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Por Carlos Hugo Mamonde

1899

Nacimiento en Buenos Aires el 24 de agosto, a fines del invierno austral, en la casa de los Borges, en la calle Tucumán, entre Suipacha y Esmeralda (los tres, nombres de batallas). Hijo de Jorge Guillermo Borges y de Leonor Acevedo, desciende de criollos, portugueses e ingleses. Dos años más tarde nacerá su hermana Norah, quien sería importante pintora naïf. Los niños crecerían en el bilingüsmo del español y el inglés, por la influencia en el hogar de la abuela paterna Fanny, oriunda de Northumberland y cuyo padre, Edward Young Haslam, editó uno de los primeros periódicos ingleses de Río de La Plata, el Southern Cross. Pero la infancia de Borges transcurriría al norte de su casa natal, en una quinta solariega de Palermo, barrio porteño de las orillas de la ciudad que sería uno de sus predilectos territorios míticos.

1905

El pequeño Jorge Luis toma sus primeras lecciones con la institutriz británica Miss Tink. También comienza a escribir: un resumen de mitología griega y "La visera fatal", un ejercicio escolar sobre un tema de El Quijote.

1914

Por graves problemas de la vista, el padre se jubila como profesor y marcha a Europa, junto con toda la familia, para someterse a tratamiento médico especializado. Pueden visitar París y Londres antes de que el 4 de agosto estalle la Primera Guerra Mundial. Los riesgos de la conflagración los llevan a establecerse en la pacífica Ginebra, donde el joven Jorge Luis estudia francés y cursa el bachillerato en el Lycée Jean Calvin. Desde su refugio suizo la familia visita brevemente Milán y Venecia. El estudiante Borges comienza a leer con predilección a los prosistas del realismo francés y a los poetas del expresionismo y del simbolismo, especialmente Rimbaud, mientras descubre a Schopenhauer y Nietzsche, a Carlyle y a Chesterton. Solo, con un diccionario, Borges también "se enseña" alemán. Y pergeña sus primeros versos, en francés.

1919

El fin de las hostilidades, el año anterior, permite a los Borges abandonar Suiza y marchar a España, residiendo sucesivamente en Barcelona, Mallorca, Sevilla y Madrid. En esta época el joven Borges escribe dos libros que no conocerían la imprenta: las narraciones barojianas de Los naipes del tahúr y los poemas de Los ritmos/ o himnos/ o psalmos/ rojos, al parecer un enjundioso canto a la reciente revolución soviética. En Sevilla se relaciona con los poetas del movimiento ultraísta. Comienza a colaborar con las revistas Ultra, Hélices y Cosmópolis y publica su primer poema conocido, "Al mar". En Madrid tiene lugar el encuentro, siempre celebrado por Borges, con el escritor andaluz Rafael Cansinos-Asséns, a quien frecuenta en su tertulia del famoso café Colonial. Allí también, y en Pombo, conocerá a Valle Inclán, Gómez de la Serna, Gerardo Diego y Guillermo de Torre.

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失明是個屏蔽。
     ──James Woodall,《博爾赫斯書鏡中人》

追思夢想與回憶往事能有什麼區別?
     ──Jorge Luis Borges,《博爾赫斯口述.書籍》

一、故事的開始

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貴在共同感受
來源:網路流傳


經營感情和婚姻的玄妙之處,就在於如何讓兩個獨立的個體,擁有各自的空間,卻能因為共同分享的經驗,將兩人相繫、讓兩人相惜。

咖啡廣告中一句「好東西要和好朋友分享」的標語,不但傳誦多年,成為廣告界的經典之作,同時也變成社會流行語。共同分享美好的滋味,是生命中難能可貴的經驗。甚至,可以說是一種幸福。分享的雙方,必須要有相同的慧心,才能體驗出內心感受,共鳴出意在言外的真情滋味。

當我年紀還很小的時候,由於家境不是很寬裕,除非逢年過節,不是每天都有機會吃大魚大肉。父母雖不是嚴格管教子女,我們手足間倒也懂得互愛互讓。有一個尋常日子的傍晚,餐桌上竟意外出現一條魚,還沒正式上桌吃飯,我們姊弟間就開始研究如何瓜分那條魚,才能教全家人吃得盡興。

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距離愈近,傷害愈深
來源:網路流傳


不知你是否也覺得,自己EQ的好壞,其實是因對象而異的。而通常與一個人的距離愈近,感覺親密,我們的EQ也往往就愈低。

所以,在公司裡老闆在大夥面前大罵你白痴,你頜首稱是,但一回到家,聽見另一半輕聲問為什麼晚歸,就氣得火冒三丈,好久不見的朋友詢問你的終身大事,感覺溫暖在心,但同樣的話出自老爸老媽口中,就是干涉隱私、窮極無聊!

看來我們能夠給一個人最殘酷的處罰,似乎就是讓他變成自己的親人!到底這是為什麼呢?

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留一隻眼睛看自己
來源:網路流傳


在日本的歷史上產生過兩位偉大的劍手,一位是宮本武藏,另一位是柳生又壽郎,而柳生又壽郎是宮本武藏的徒弟。

柳生又壽郎由於年少荒嬉,不肯接受父親的教導專心習劍,被父親逐出了家門。於是受了刺激的柳生,發誓要成為一名偉大的劍手,而獨自跑到一荒山去見當時最負盛名的宮本武藏,要求拜師學藝。

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職場新顯學 品人

一個老掉牙的主題,捧出富比世名人榜的富豪

從中國古代的劉邦、曹操,到西方現代的傑克‧威爾許,歷史留名的關鍵,並非其專業技術高超,而是他們懂得「品人」,這門學問是目前大陸最紅的新顯學,你不得不知……

文●鄭呈皇

今年三月,中國《富比世》(Forbes)雜誌公布「二○○七年中國名人榜」,一個從未在該排行榜上出現的名字——易中天,突然躍居榜上。

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推薦一篇陶晶瑩寫的小品.....值得品味
>>
>>
>>
>>
>> 每次出國總是對別人的生活環境感到無比艷羨;
>> 總是在快樂的欣賞之餘有著無奈──同樣是人,
>>  生長在台灣的我們,已經忘了什麼是生活品質。
>>

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(電影:意外的人生 )

全世界的人幾乎都認為,美國是世界上最浪費的國家,但事實上,美國人在很多地方是滿講究「物盡其用」的。
光看喝咖啡這件事好了。

美國人不會因為餐館的女侍,常來查詢咖啡杯,便存著「不喝白不喝」的心理,拚命要她加滿,
如果他們覺得喝夠了,總是用手遮著杯子,
說:「謝謝,不用了。」而就算要加,他們也會各依所需,做著「準確」的吩咐。

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>from 網路流傳


>你是否認為能夠識破他人的謊,看透別人心思的人 ,就是個聰明人呢?日
>本有一個威士忌的電視廣告,名為「成熟的男人」。廣告一開始便打出兩行
>字幕:「大街上有兩個人, 一個是騙人的人,一個是被騙的人。」
>
>劇情是這樣的:一個男人和他的朋友相約在酒吧見面。他坐在窗邊等著朋友
>,剛好看見朋友從遠處走來,並在途中停下腳步,施拾一些零錢給路邊一個
>乞討的女人。

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劉墉-

幽默是幸福重要因素之一,多看多聽幽默文章對增進幽默功力大有裨益。

有人說中國人是最缺乏幽默感的民族。

這一點,我不同意,因為我從小發現中國人處處在表現幽默。

就從小談起吧--

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傷痕上的傷 文/藤井樹(極短篇)

傷痕上的傷

妳就站在我面前
一身白紗.....


妳跟我說:
"
女人一生中有三個時候最美

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 - 作者:李家同       


 

  老張是我們高中同班同學中唯一念醫學院的同學,

他是癌症醫生。

 

我們雖然是好朋友,

但我們常常開玩笑說最好不需要去找他。

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photo by Luis Hsu


一分鐘生命思考
來源:網路流傳
我們不會在三分鐘內成功,但也許只要一分鐘,生命從此不同。

不久前,對岸的某個網站做了一個趣味性的心理調查,問所有的女人,西遊記的四個師徒讓你選,你願意嫁給誰?結果,豬八戒出了線。女人擅長使用消去法。

她們說,唐三藏有什麼好?遇事百無一用,只會念阿彌陀佛,還貪生怕死,不陽不陰,想守戒卻敵不過蜘蛛精。孫悟空也不好。給人念了緊箍咒,只會給「領導」賣命,一翻筋斗就是十萬八千里,哪裡管得到?這種人必然不顧家,嫁給他日子必然過得不好。沙悟淨人太老實,沒情調,沒意思,沒個性,沒滋味。豬八戒至少有感情,會享受,懂生活,會說甜言蜜語,不安分,使人牽腸掛肚,正是時下最受歡迎的談情高手。

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來源:網路流傳

你看過日本一個很受歡迎「搶救貧窮大作戰」嗎? 在那個依照案例做不同規劃的單元節目中, 總跑不掉幾個公式: 貧窮原因的分析、為了擺脫所做的努力、和最後的成功。 而不斷上演的樣版中,所謂的大師與料理名人, 總是龜毛、變態、吹毛求疵、甚至極盡所能的虐待試圖搶救貧窮的個體。 每每發生這樣悽慘的景況,我那年幼被保護極好的姪子都會問我:「他就不能對他好一點嗎?」 而我也總是說著一樣的答案:「憑什麼別人要把成功的技巧教給你?」

是的,「憑什麼?」這句話我自己也同樣深深的體會過。 從18歲進入職場,經常遇到肯「虐待」我的主管; 要不就是賺得很多,卻摳得要死的老闆, 極盡所能的要求我為他無償加班或犧牲休假; 要不就是遇到龜毛至極的主管,要求我遵守他的生活習慣與處事哲學; 更多的,是混到無與倫比,卻總讓我做到死的老大級豬頭。

每每遇到這種角色,我都為了「怎麼可能會賺錢?」這個問題而困擾的想死, 每次離開那個職位時,總是出去大快朵頤一番,來犒勞自己這段日子的辛勞奉獻,但,我卻總是掉入所謂「勝者的詛咒」,自以為脫逃,卻又什麼都拿不到的痛苦中。

於是,我曾經發誓要做個極為體貼而人性化的上司,對待我的員工要視如己出。但從因為砍掉新人而哭了三天的小主管,到現在,我也成為龜毛且殘酷的人, 這條路教會了我一件非常重要的事:「如果你沒有心,我憑什麼教你?」

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來源:網路流傳


黃庭堅,字山谷,江西省修水縣人,其詩書畫號稱「三絕」,與當時蘇東坡齊名,人稱「蘇黃」,黃山谷不止有文名,秉性也至孝,他常親自為母洗滌溺器,就是後來做了官,也不改其孝行。

黃山谷在中進士後,被朝廷任命為蕪湖地方的知州,就任時他才二十六歲。

有一天,當他正在午寐時,做了一個夢,夢見自己走出州衙大門,直來到某處村莊,看見一個老婆婆站在其門外的供案前,手持清香,口中喃喃自語,類似呼喊某人的姓名,黃山谷趨前一看,看見供桌上擺著一碗煮好的芹菜麵,香味飄溢,黃山谷不自覺的端起來便吃,吃完後就走回衙府,等一覺醒來,夢境仍甚為清晰,尤其奇怪的是,嘴裡還留有芹菜的香味,他心中雖然納悶,但並不以為意,只覺得是做了一場夢。

等到次日午寐時,夢境又和昨日完全相似,而且齒頰還留有芹菜的香味,黃山谷不禁甚感訝異,於是他遂起身步出衙門,循著夢中記憶的道路行去,令他詫異的是,一路行來,道路的景緻竟然和夢中的情景完全一樣,最後終於來到一處人家門前,但門扉緊閉,黃山谷便前去叩門,一位白髮的老婆婆出來應門,黃山谷問她,這兩天是否有人在門外喊人吃麵之事。

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來源:網路流傳


給愛小動物的你(妳)們。

二零零一年,密西根州一名男子以七千美元刊登的全版廣告:

當我還是一頭小狗的時候,我的頑皮滑稽行徑每每惹來你的笑聲,為你帶來歡樂。雖然家裡的鞋子和枕頭都給我咬至殘缺不全,你依然把我視作你最好的朋友,甚至把我喚作你的孩子。每當到處搗蛋,你總會對著我搖搖手指說:「你怎可以這樣呢?」不過最後你都會向我投降,鬧著玩地搓我的肚皮。你忙得翻天的時候,百無聊賴的我只好把家裡弄作一團糟。我的無聲抗議對你總是管用的。每晚睡覺前我都會跳到你的床上,倚著你撒嬌,聽你細訴自己的夢想和秘密。

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曾清嫣-

‧ 「人生沒有用不到的經歷,」于美人

補習班名師轉戰廣播、電視舞台的于美人認為,自己今日能有所成的主要關鍵在於:從小面對事情絕不敷衍、逃避。她珍惜每一段經歷,認真對待生命。

舞台上亮麗光鮮的于美人,其實有一段苦澀的童年。由於成長在單親家庭,小時候,她幾乎是自己一個人在住家附近的巷子裡玩;巷子裡發生的事,留給她很深的印象。

不知是單親的小孩容易遭人取笑,還是自己太敏感。六歲時,鄰居一個小女孩瞎說了一些話,傷了于美人的心;于美人一拳打了那個女孩。在巷子裡玩耍的其他小朋友見狀,都勸于美人趕快逃走。因為,那個小女孩兄弟姐妹眾多,不好惹。

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劉墉-

‧ 不是為名,不是為利,而是為吃啊

女兒在夏令營裡受了委屈,打電話回來哭,哭一半,上課了,就匆匆掛了電話。

好擔心,盼她下課再來電,卻沒盼著,她的房間裡又沒有電話,只好慫恿太太晚上打給她的老師。

「老師知道她受了委屈,所以晚上帶她出去吃飯,她吃了好多好多,」太太轉述老師的話。

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愛是用碰的

劉墉


 
 

  朋友十八歲的兒子到家裡玩。

「做為一個獨子,你老爸老媽有沒有催你結婚哪?」我問他。

自由戀愛的常常醜?

「有──」他把「有」字拉得特長:「相親都五次了,我最近回台灣,就相了兩次,

還有一個約好了,但我趕著回來上班,沒相到。真可惜,聽說那女生很漂亮呢!」

「漂亮有那麼重要嗎?」我太太在旁追問。

「如果自由戀愛,漂亮可能不重要;但是相親,不漂亮還有什麼意思?」我聽了一怔。

「您想嘛!我老爸老媽能跟那女生深交嗎?他們當然是看外表、挑漂亮的。

不漂亮的,就算我要,他們又好意思介紹給我嗎?」

「為什麼你說自由戀愛,漂亮就不重要了呢?」我太太又問。

「哎呀!那是沒辦法嘛!你剛認識個女生,不一定就打算跟她談戀愛,

偏偏漸漸有了感情,情人眼裡出西施,就算知道她不是西施,愛上,也只好認了,所以自由戀愛的常常醜。」

碰到了也只好認栽!

他這理論,我也聽個女生說過──

「父母找的,多半不會比自己交的差,自己交的,是先交才會看背景;

交上了,就算背景不合,也沒辦法。可是父母找的就不同了,他們是先看背景,先把他祖宗八代都弄清楚了再說。」

她笑笑又說:「所以啊,媒妁之言是用挑的,自由戀愛是用碰的,碰上哪個是哪個。

而且很奇怪,自由戀愛,就算你先自己告訴自己要哪些條件,八成到頭來找到的,恰恰相反。」

「我有個女同學,長得挺漂亮,大一就放話說,她男朋友不能矮於一七五,不能戴眼鏡;

最近結婚了,天哪,別說一七五了,我看哪!還不到一六五,而且是個大近視。」她說身邊這種例子不少。

優生學等於愛情觀?

看叔本華的愛情論──

「為什麼一個男人對這個女人有好感,對另外一個卻完全沒感覺,

這不一定因為這個女人比較漂亮,而因為潛意識當中,他覺得這個女人更能跟他生出好的下一代。

人的生存意識就像雷達一樣,不斷地探索、掃描,當他掃描到能生出良好下一代的對象,

就會被沖昏頭地陷入愛情。所以外人看起來不配的,只有當事人知道,那其實是最配的。」

生理左右擇偶標準?

Discovery頻道上播出的,一個介紹「性」的影片,也提到同樣的問題──

女孩子比男孩子早進入青春期,這時候女孩開始散出「體嗅」,男孩子則還沒有,

不但還沒有,而且不懂得「欣賞」女生的「味道」,他會覺得她的味道討厭。直到男女生都發育了,看法才改變。

儘管如此,同樣一個女生,在「排卵期」和「非排卵期」,看男孩子的態度也會不一樣。

給非排卵期的女孩們看粗獷和斯文兩種男生的照片,她們對斯文型的印象可能比較好;

但是到了排卵期,卻轉而欣賞粗獷型的男生。

影片中的結論是:美不僅是用看的,而且是用嗅的。

擇友標準沒有一定,往往得看生理的情況;在生理上愈配,就愈可能看對眼。

偏偏生理上最配的,常是外人看來最不配的。

配不配豈是用看的!

什麼是配?什麼是不配?想起最近朋友們的聚會。

有個瘦小的女士,抱了隻吉娃娃來,大家都笑說:「小人帶小狗,太配了!」

卻聽一個人持反對意見:「誰說配?應該說太不配了。」

大家問她:「為什麼?」

「她已經是小個兒了,需要保護,當然應該養隻大狼狗才配。」

那人理直氣壯地說:「你們所說的配,只是看起來協調,問題是,看來協調的,常常最不配啊!」

怎樣才算最佳拍檔?

想想她的這段話,還真有道理。那些怎麼看都不「協調」,卻又能「配」在一起幾十年的夫妻,

或許正是最佳拍檔。否則當郎才女貌的佳偶都拆了的時候,為什麼許多大家不看好的夫妻,卻歷久彌新?

想起女兒以前的鋼琴老師,既是音樂研究所畢業的高材生,又是漂亮的模特兒,卻嫁給一個粗獷不修邊幅的工人。

到她家,先要經過長長的一道台階,台階兩邊,用木樁釘了許多護土牆,牆裡是花圃,種著燦爛的花。

「花是我挑的,他運回來的;花是我種的,花圃四周是他釘的,土是他從樹林裡挖來的。」

那女鋼琴家對我說,臉上洋溢著小婦人幸福的光彩。

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現象一:上班族擠公車,路邊攤開雙 B

解讀:經濟蕭條,景氣薄弱,民眾荷包快速瘦身,一般的傳統產業、驕傲的科技新貴都不免採遭魚池之殃,玩股票的更是一臉大便樣,怨天尤民的訐譙政府,狗血淋頭的咒罵所謂的解盤專家,天天愁眉苦臉彷彿明天就會沒飯吃的死樣子,齊聲高唱:『錢、錢、錢不夠用!』。

如果我們把鏡頭拉到夜市小吃,你將不會在這裡看到一片烏雲,絲毫察覺不到景氣的變化。遠近馳名的攤販依然忙到焦頭爛額,臉上是笑臉迎人,心中爽的喔伊喔伊叫。完全現金交易的制度讓生活更有保障,不需要了解什麼是「貸款」、「壞帳」,甚至這些字怎麼寫都不用知道,顧客手中的鈔票「看到即得」,「一手交錢,一手交豆花」的原始生意模式直接快速又簡單,哪跟你鑽研什麼「e 世代成功之道」,搞什麼「B to C 電子商務」。西門町的阿宗麵線,公館後巷的紅豆餅為範例,如果他們真的想跟上時代腳步,開個「大強數位小吃企業」,我保證營業額不會遜色到哪去,說不定三五年後就上市上櫃了。

這些無名英雄一直默默的在賺、日以繼夜的賺、不愁低潮的賺、他們背後的經營理念沒有花俏不實的長篇大論:『你餓了老子給你東西吃,你給我錢,吃完趕快給我閃人』。這種夜市文化孕育出的富翁們四處橫走,財粗氣大的暴發戶模樣,開的德國房車真皮座位上鋪著道地台灣運將專用的竹製椅墊,呈現出一慕好不刺眼的「中西合壁」;正牌純金勞力士手錶帶在一隻指甲充滿灰垢,小拇指指甲特長以方便挖鼻屎的手上,怎麼看都還是覺得糟蹋了這高級精品。

當一個奉公守法的上班族死氣沉沉的攤在沙發上,期待電視機上的招財貓趕快顯靈時,小吃總裁夫人正在跟她親愛的說:『老公,我們該換車了』,令人不禁唏噓『讀書有個屁用!』

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