故宮裡懸掛的那些匾額法則含義

 

 

 

故宮每個大殿中,都有皇帝御筆親題的匾額。

這些匾額集中反映了封建帝制的最高治國理想和策略。

 

 

 

 

 

太和殿建極綏猷匾

 

上圖是掛在紫禁城的中心太和殿正中的「建極綏猷」匾,為乾隆御筆。

所謂「建極綏猷」,是說天子要上體天道,下順民意,用中正的法則治理國家。

「極」是屋脊棟樑,建極就是要建立中正的治國方略。

綏是順應之意,猷為道,為法則。

這塊匾掛於太和殿中,正是說明了歷代皇族的治國理想。

站在這方匾下,天天仰視,自然有心懷天下的使命之感。

 

 

 

 

 

中和殿允執厥中匾

 

過了太和殿,就是中和殿了。「允執厥中」依然是乾隆御筆,

他一生愛好書法,所以在北京,到處都能看到他御筆親題的遺跡。
《尚書》云:「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。」

這就是允執厥中的出處。

意思是舜帝告誡大禹說,人心是危險難測的,道心是幽微難明的,

只有自己一心一意,精誠懇切的秉行中正之道,才能治理好國家。

「允」就是誠信的意思。

 

 

 

 

 

保和殿皇建有極匾

 

前朝三大殿的最後一殿是保和殿。保和殿中是「皇建有極」匾。

所謂皇建有極,是說由天子來制定建立中正的天下最高準則。有強調皇權之意。

 

 

 

 

 

乾清宮正大光明匾

 

後朝寢宮三大殿由乾清宮,交泰殿和坤寧宮組成。

「正大光明」匾位於乾清宮,由順治皇帝御筆親題。

乾為天,坤為地,天地交和謂之交泰。

因此乾清宮是皇帝日常起居和處理政務的地方。

作為「乾」,表現的是天地正大,日月光明,象徵皇權至上,

能行天地日月之道。

 

 

 

 

 

交泰殿無為匾

 

「無為」匾為康熙所題,這是道家思想的體現。

老子云:「道常無為而無不為。」又云:「聖人處無為之事,行不言之教。」

康熙題無為,意在告誡帝王要順應天道,體恤民情,與民休息。

換在今天,就是要構建和諧社會之意。

 

 

 

 

 

養心殿中正仁和匾

 

清朝自雍正皇帝後,就將寢宮從乾清宮遷到了養心殿。

養心殿中的「中正仁和」匾是雍正所書,

是說帝王要中庸正直,仁愛和諧。是帝王對自身行為準則的高要求。

 

 

 

 

 

西暖閣勤政親賢匾

 

雍正皇帝是一個非常勤奮的皇帝,克盡職守,勤政愛民。

西暖閣位於養心殿,「勤政親賢」匾同樣是雍正御筆,

體現了這個皇帝一生都對自己嚴格要求,嚴於律己,嚴於律人。

用他跟宋徽宗趙佶比較,正是截然相反的兩種人。

 

 

 

 

 

養心殿三希堂匾

 

養心殿西暖閣的旁邊,有一間幾平米的小屋,乾隆為他取名「三希堂」,

因為他經常在這裡把玩他鍾愛的三件書法絕品,所以名之。

三希,一是王羲之的《快雪時晴帖》,一是王獻之的《中秋貼》,

一是王的《伯遠貼》。

 

這三件寶貝,被乾隆一生真愛,時時把玩。

三希之名還有包涵周敦儒的「聖希天,賢希聖,士希賢」之意,

激勵自己要不斷進取,提高自身修煉,進入更高的境界。

 

 

 

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