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前幾天,我與母親要出門,正在更衣時,我發現母親因為年紀稍長,釦背後的釦子有點吃力,因此就順手幫母親釦內衣背後的釦子,這時我才發現母親身上所穿的內衣雖然很乾淨,可是很舊,釦子的地方有些生繡,肩帶有些鬆脫,因此穿起來其實無法真正施展內衣應有的功能。我正在納悶母親為何穿這麼舊的內衣時,又覺得眼前這件內衣有點眼熟,仔細看看才發現這是我前幾年穿過的內衣,因為身材改變所以棄置不穿,我還以為我已經丟掉這件內衣了。母親看我釦釦子釦了半天.對著內衣發愣,就若無其事的說,這是妳的內衣啊,因為妳不穿了嘛,我覺得丟掉可惜,所以就拿來穿了,妳看這邊還有妳妹妹的內衣,都被我撿來穿嘍!

我探頭到母親的衣櫃一看,眼淚差點掉下來,眼前這些被我們姊妹所丟棄的內衣這些年來都被母親默默的穿著,對我們來說,一件兩三千元內衣不算什麼,穿舊了就換新的,有時甚至沒穿舊,只是式樣不再喜歡,一樣丟棄。母親對我們姐妹所需要的花費從不節省,卻捨不得花錢替自己買件新的內衣,母親這樣的一個女人,透過內衣默默奉獻無言的母愛。

註 : 這一小篇故事給阿榮很大的感觸,很多時候為人子女的我們,都會無止盡的向父母要求些甚麼,但我們究竟又給過她們甚麼。

作者 吳在瑛 節錄自中國時報
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缺點絕不是弱點

缺點絕不是弱點



「人類是萬物的尺度」,這是希臘著名的詭辯家普絡達格拉斯所說的話,他認為;任何問題的判斷對於決策的當事者而言,都是正確的,而否定了絕對性的真理。一般人認為詭辯家的話不足採信,然而普絡達格拉斯主張的「主觀即是一切」的想法,的確符合人類部分心理現象。

比方說,有人認為自己的缺點很多而產生強烈自卑感,其實他所想到的缺點並不是在絕對性的規則下決定的,而是和他身旁的人比較後,所產生的缺點;因為能力完全相同的人,分別和其他人比較,可能會有自卑和優越兩種不同的情況。所以,與其擴大自己的缺點,到不如認為天下沒有十全十美的人,自己有些缺點也是無法避免的,這樣的人生態度也會積極些。

問題就在許多人會因小小的缺點而困擾,甚至因此喪失自信。例如愛美的女性,因鼻樑低陷、鼻頭過大,就失去活下去的勇氣。

我們要有一個認識,缺點並不代表一個人的弱點;相反地,以此缺點訂出一項準則,由此準則來自我評價,便能發現自己的優點。也就是大家敞開心胸,承認既存而無法改變的缺點,成為「萬物的尺度」,經過比較後會發現自己原有許多優點,只是從前不曾發覺罷了。
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為自己找藉口最可悲

為自己找藉口最可悲



我記得從前聽過一個故事,說的是兩個和尚,一窮一富。有一天,兩個人在一個大師講經的場所相遇,互相心有感慨的聊到,想要參透佛理,應該要到印度一趟,效法玄奘法師,親濡佛教發源地的聖誨。富有的和尚就說:「談何容易唷,從這裡到印度少說也要走上好幾年,得需要幾百兩銀子。我想這件事要從長計議。」而且言語間,十分鄙視窮和尚,認為窮和尚想去印度,根本就是癡人說夢。

過了三年,兩個和尚又在一個盛大的法會碰面,兩個人互相寒暄後,窮和尚很謙虛的告訴富有的和尚,自己已經從印度回來了,而且真的獲益良多。「怎麼可能?那要花多少錢?你怎麼可能去得成?」富有的和尚驚訝的說。

「我沿路扥缽,而且找到搭船的機會,在佛祖的庇蔭下,完成了這一趟開悟之旅。」窮和尚的答案讓富有的和尚又佩服又慚愧。

想想,我們是不是也常常像富有的和尚一樣,找很多藉口。譬如:「如果老闆尊重我一點,我就會做出完全不一樣的成果!」、「如果爸爸媽媽多了解我一點,我就不會每天翹課!」

這就是我們聽到最多的情況:期待別人改變,卻絕口不談自己該為自己的行為負責。

為自己找藉口最可悲。
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生命的反射

生命的反射



有一個小男孩跟他的父親走在山中,小男孩不小心趺倒了,忍不住痛的大叫了一聲「哇!喔!」但是令他吃驚的是,他聽到了一個聲音從山中的某處傳出來,重覆他的聲音「哇!喔!」他很好奇的大聲問「你是誰?」結果他得到的答案也是「你是誰?」

小男孩生氣了,大聲地吼著這一次得到的答案也是「膽小鬼!」他很好奇的問他父親:「到底怎麼回事啊?」父親笑笑的跟兒子說:「兒子啊,注意聽喔!」父親大吼了一聲「我欽佩你!」結果另一個聲音傳回來的也是「我欽佩你!」同樣的,父親再一次大聲的說「你是冠軍!」這個聲音也回答「你是冠軍!」小男孩感到非常的訝異,但又不解。

此時父親向小男孩解釋說:「一般人們稱這是回音,但實際上這是『生命』,你所說的、做的,每一件事最後都會回應到妳身上,我們的生命就是很簡單的回應我們所做過的事,如果你要這個世界有更多的愛,那麼你就要在你的心中創造更多的愛;如果你要你的團隊更優秀,那麼你也要先讓你自已更優秀,這樣的關係可以套用在每一件事上,在生命中的每一件事,生命會回應給你每一件你曾做過的事,生命中沒有意外,它就是你的反射。」
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作自己的主人

作自己的主人



「一張畫不能使人震驚, 就根本不值得畫.」 這句話出自馬賽爾. 杜象口中, 那個把蒙娜麗莎肖像添加山羊鬚的頑皮傢伙, 被超現實派領袖布荷東形容為: 二十世紀最具才智, 同時也最令人不安的人.

杜象一生毀譽參半, 集怪誕、孤僻、頑童與偉大於一身, 以不甘寂寞的方式過著亦正、亦邪窮因而備受矚目的汳希米亞式生活.

1916年, 他把一個瓷尿壺題上「噴泉」, 簽了一個R.Mutt的假名參加紐約「四劍客」畫展, 負責人看到差點暈倒, 偷偷藏在隔板後不敢讓觀眾欣賞.

1920年, 被整容修理的蒙娜麗莎畫像刊登在雜誌上, 轟動一時! 杜象反美學、反頻料、反「畫架上的畫」的叛逆風格, 讓衛道人士天天做噩夢.

在他辭世前最後一次接受記者專訪時說:「我喜歡生活, 喜歡呼吸甚至於工作. 我不認為我的作品將來對社會有任何重要性, 所以, 我的藝術就是生活藝術, 每一秒鐘、每一呼吸都是一件銘刻於無處的作品, 既不是視覺的也不是思考的, 那是一種恆久的陶醉...........」

因為對生命好奇而遊戲風塵, 因為嗅到了內心的幽香而陶醉, 活在都市叢林中的我們, 何妨學習做自己的主人, 不再被名牌品味牽著鼻子跑.

 

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