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1.當雁鼓動雙翼時，對尾隨的同伴都具有『鼓舞』的作用，雁群一字排開成Ｖ字型時，比孤雁單飛增加了百分之七十的飛行距離。
啟示：與擁有相同目標的人同行，能更快速，更容易地到達目的地，因為彼此之間能互相推動。
2.不論何時，當一隻雁脫離隊伍，牠馬上會感受到一股動力阻止牠離開，藉著前一隻伙伴的『支撐力』牠很快便能回到隊伍。
啟示：如果我們與雁鳥一樣聰明的話，我們就會留在與自己目標一致的隊伍裡，而且樂意接受他人的協助，也願意協助他人。
3.當帶頭的雁疲倦了，牠會退回隊伍，由另一隻取代牠的位置。
啟示：在從事困難的任務時，輪流擔任與共享領導權是有必要的，也是明智的，因為我們都是互相依賴的。
4.隊伍中後面的雁，會以叫聲鼓勵前面的伙伴繼續前進。
啟示：我們必須確定從我們背後傳來的是鼓勵的叫聲，而不是其它的叫聲。
5.當有雁隻生病或受傷時，其它兩隻會由隊伍飛下協助及保護牠，這兩隻雁便一直伴隨在旁邊，直到牠康復或死亡為止，然後牠們自己組成隊伍再開始飛行，或者去追趕上原來的雁群。
啟示：如果我們與雁鳥一樣聰明的話，我們也會互相扶持，不論在困難的時刻或在堅強的時刻。
膽汁入水
膽汁入水
一位少婦到老中醫那裡求診，她已經多日茶飯不思，夜裡無眠，身體乏力，日漸消瘦。
老中醫給她切過脈，觀過舌象，便說：「妳心中有太多的苦惱事，體有虛火，並無大病。」
少婦聽了，如遇知音，於是便傾訴心中的種種煩惱。
老中醫又問起她的另外一些情況：「丈夫對妳感情如何？」
少婦臉上有了笑容，說：「很疼愛我，結婚十年從未紅過臉。」
老中醫又問：「是否有孩子﹖」
少婦眼裡閃出光彩，說：「一個女孩，很聰明，也很懂事。」
老中醫又問：「種的莊稼年年都遭災減收嗎？」
少婦趕忙搖頭說：「已連續三年大豐收了。」
老中醫邊問邊寫，然後把寫滿字的兩張紙放到少婦面前。一張上寫著她的苦惱事，一張上寫著她的快樂事，對少婦說：「這兩張紙就是治病的藥方，妳把苦惱事看得太重了，忽視了身邊的快樂。」說著，老中醫讓徒弟取來一盆說，一只豬苦膽，把膽汁滴入水盆中，那濃綠色的膽汁在水中淡開，很快就不見了蹤影。
老中醫說：「膽汁入水，味則變淡，人生何不如此？不是我們承受了太多的苦痛，而是我們不善用快樂之水沖淡苦味。其實，在我們沉沉嘆息甚至流淚時，幸福就在身邊朝我們微笑。」
微調
微調
當你發現：
越來越少的時間給自己；
越來越多的時間給工作；
越來越苦澀的笑容給家人；
越來越緊張的情緒在工作；
越來越多的努力來賺錢；
越來越強的渴望想自由；
卻換來－－
越來越沉重的工作壓力；
越來越無趣的平淡日子；
越來越乏味的親密關係；
越來越迷失的空虛自我；
越來越強烈的感覺想逃離；
越來越狹小的天空；
如果你發現生命的空間被擠壓得喘不過氣來，請留下－－
一點冥思的時間；
一場心靈的饗宴；
一段思考的平靜；
一顆感恩的心；
一顆包容的心；
一顆知足的心；
一些彈性的人生空間；
一個未來的夢想色彩；
一個留給自己的燦爛微笑；
誠實的面對－－
一個只有自己的約會；
一個與自己的meeting；
一場與生命和自愛的對談；
一次探索自我的豐富之旅；
你會發現－－
自己其實在追求什麼；
活著其實是多麼喜悅；
愛人與被愛其實多麼幸福；
能把握當下的人生是多麼美好。
你吃夠苦了嗎？
你吃夠苦了嗎？
人總要吃足苦頭、受盡折磨，才會大徹大悟尋求解脫之道。
我有一個朋友，對佛法頗有研究，我常常在生活遇到瓶頸時，向他請益，請他指點迷津。而他總會告訴我非常有襌學的話，讓我頓時開悟。
前一陣子，我的先生在工作上很不順心，我便介紹朋友與他認識，並擇機開導他，朋友與我的先生素昧平生，他觀察一下外子的行為舉止後，便突然問外子：「你可以讓自己驕傲點嗎？」
外子一臉愕然，反問朋友：「謙卑難道有錯嗎？」
朋友回答：「謙卑要看時候，你是高階主管，太謙卑會使你的氣勢減弱，壓不住陣腳。」
外子又問：「你說的道理我大致明白，但是我的個性如此，很難改變，怎麼辦？」
朋友回答：「你明知道應該改變，卻無法改，表示你吃的苦不夠！」
朋友接著說：「如果你己經吃夠苦了，不用別人告訴你，你自己都會想辦法改變，如果無法改變，就只好繼續吃苦。」
這番話宛如暮鼓晨鐘，我想很多人也是這樣，很清楚自己的缺點，郤無法改變，而深深苦惱，甚至怨天尤人，總要吃足了苦頭，受盡了折磨，才會大徹大悟，尋求改變之道；其實是自己種的因所造的果，如果可以參透這點，即使身心受苦，也會甘之如飴；朋友，想想看，你吃夠苦了嗎？
「反手拍」的啟示
禪師的蘭花
有一位金代禪師非常喜愛蘭花，在平日弘法講經之餘，花費了許多的時間栽種蘭花。
有一天，他要外出雲遊一段時間，臨行前交待弟子︰要好好照顧寺裏的蘭花。在這段期間，弟子們總是細心照顧蘭花，但有一天在澆水時卻不小心將蘭花架碰倒了，所有的蘭花盆都跌碎了，蘭花散了滿地。弟子們都因此非常恐慌，打算等師父回來後，向師父賠罪領罰。
金代禪師回來了，聞知此事，便召集弟子們，不但沒有責怪，反而說道︰「我種蘭花，一來是希望用來供佛，二來也是為了美化寺裏環境，不是為了生氣而種蘭花的。」
金代禪師說得好︰「不是為了生氣而種蘭花的。」而禪師之所以看得開，是因為他雖然喜歡蘭花，但心中卻無蘭花這個罣礙。因此，蘭花的得失，並不影響他心中的喜怒。同樣地，在日常生活中，我們牽掛得太多，我們太在意得失，所以我們的情緒起伏，我們不快樂。在生氣之際，我們如能多想想︰
「我不是為了生氣而工作的。」
「我不是為了生氣而教書的。」
「我不是為了生氣而交朋友的。」
「我不是為了生氣而作夫妻的。」
「我不是為了生氣而生兒育女的。」
那麼我們會為我們煩惱的心情闢出另一番安詳。
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