○ 調羹
【幽默】 麥克走進餐館，點了一份湯，服務員馬上給他端了上來。服務員剛走開，麥克就嚷嚷起來：
“對不起，這湯我沒法喝。”服務員重新給他上了一個湯，他還是說：
“對不起，這湯我沒法喝。”服務員只好叫來經理。
經理畢恭畢敬地朝麥克點點頭，說：
“先生，這道菜是本店最拿手的，深受顧客歡迎，難道您……”
“我是說，調羹在哪里呢？”
【頓悟】 有錯就改，當然是件好事。但我們常常卻改掉正確的，留下錯誤的，結果是錯上加錯。
○ 穿錯
【幽默】 飯廳內，一個異常謙恭的人膽怯地碰了碰另一個顧客，那人正在穿一件大衣。
“對不起，請問您是不是皮埃爾先生？”
“不，我不是。”那人回答。
“啊，”他舒了一口氣，
“那我沒弄錯，我就是他，您穿了他的大衣。”
【頓悟】 要做到理直氣壯，並不是件容易的事情。理直的人，往往低聲下氣；而理歪的人，卻是氣壯如牛。
○ 回電
【幽默】 一個蘇格蘭人去倫敦，想順便探望一位老朋友，但卻忘了他的住址，於是給家父發了一份電報：
“您知道托馬的住址嗎？速告！”當天，他就收到一份加急回電：
“知道。”
【頓悟】 當我們終於找到最正確的答案時，卻發現它是最無用的。
○ 傷心故事
【幽默】有三個人到紐約度假。他們在一座高層賓館的第45層訂了一個套房。一天晚上，大樓電梯出現故障，服務員安排他們在大廳過夜。
他們商量後，決定徒步走回房間，並約定輪流說笑話、唱歌和講故事，以減輕登樓的勞累。笑話講了，歌也唱了，好不容易爬到第34層，大家都感覺精疲力竭。
“好吧，彼德，你來講個幽默故事吧。”彼德說：
“故事不長，卻令人傷心至極：我把房間的鑰匙忘在大廳了。”
【頓悟】 我們痛苦，所以幽默；我們幽默，所以快樂。
○ 賣書
【幽默】 一個很有名的作家要來書店參觀。書店老闆受寵若驚，連忙把所有的書撤下，全部換上作家的書。作家來到書店後，心情非常高興，問道：
“貴店只售本人的書嗎？”
“當然不是。”書店老闆回答，
“別的書銷路很好，都賣完了。”
【頓悟】“拍馬屁”是個奇怪的詞：你像是在奉承他，又像是在侮辱他。
○ 幫忙
【幽默】在郵局大廳內，一位老太太走到一個中年人跟前，客氣地說：
“先生，請幫我在明信片上寫上地址好嗎？”
“當然可以。”中年人按老人的要求做了。
“謝謝！”老太太又說：
“再幫我寫上一小段話，好嗎？”
“好吧。”中年人照老太太的話寫好後，微笑著問道：
“還有什麼要幫忙的嗎？” 嗯，還有一件小事。”
老太太看著明信片說，
“幫我在下面再加一句：字跡潦草，敬請原諒。”
【頓悟】你若不肯幫忙，人家會恨你一個星期；如果幫得不夠完美，就會恨你一輩子。
月暈效應 - 非常好的文章
被狗吠的人，不一定是賊；留長鬍子，也不一定是藝術家。
但有了「偏」見，就會把「人」看「扁」了?
每星期五晚上，小吳都開車送太太到火車站搭車，去探生病的媽媽。
十分鐘後，小吳妹妹所乘的火車就到站。
他接她回家幫忙他們料理家務。
每逢星期日整個程序正好相反。
小吳妹妹的火車開出十分鐘後，他太太才到。
有一晚，他的妹妹剛走，小吳正等著接太太的車，一個站務員慢慢走過來。他笑容詭異地說:
「先生，你真有辦法。難道你不怕有一天會被她們逮到嗎?」
((((((((月暈效應))))))))
和別人相處時，我們都慣於戴上一副「先入為主」的眼睛，將別人放進一個「框框」裡，再用這個框框解釋此人的角色與行為他是好人、他是壞人，他好像有外遇、她很愛佔小便宜........
我們甚至把想法投射到對方身上，以致經常偏離事實真相。
也許你也聽過這則故事..
有兩個女人，坐在同一張桌子喝飲料。
其中一個，把雨傘靠在桌邊，另一個在喝完飲料時，迷迷糊糊的，順手拿起雨傘就走。
雨傘的主人大聲叫說:「喂!妳拿了我的雨傘。」
前面那個女人一臉尷尬，紅著臉向對方道歉，說是忘了自已沒帶傘，一時誤拿。
這件事，讓她想起需要買把雨傘，順便也買一把給孩子，於是她便去買了兩把。
回家的路上，她正巧又跟那位之前被她誤拿雨傘的女人坐在同一輛公車上。
那女人注視著那兩把雨傘，說:「我看妳今天的成績還不錯嘛!」
人們在判斷別人時常有一種傾向，就是把人概分為「好的」或「不好的」兩部分。
當一個人留給人的印象是「好的」時，人們就會把他的言行舉止用「好的」角度去解釋，反之， 如果一個人被歸於「不好的」的印象時，那麼，一切「不好的」看法都會加在他的身上。
這種現象稱之為「月暈效應」。
意即當人們看到月亮的同時，周邊的光環也會被注意到當一個人的「印象確立」之後，人們就會自動「印象概推」( Halo Effect)將第一印象的認知與對方的言行聯想在一起。
「成見」能有多荒謬?
有一名年輕猶太人和老猶太人坐在同一列火車上。
年輕猶太人問老猶太人說:「先生，請問現在幾點了?」
老猶太人卻默不作聲。
「對不起!先生，請問現在幾點了?」
老猶太人還是不答
「先生很抱歉打擾您了!但是我真的想要知道現在是幾點鐘。你為什麼不回答我呢?」
老猶太人答道:
「孩子，下一站就是最後一站了。
而我一點都不認識你這個陌生人。
如果我現在回答你，依照猶太人的傳統，我就必須邀請你到我家坐。
你長得很英俊，而我有一個很漂亮的女兒。
你們倆一定會愛上對方，然後你就會把我的女兒娶走。
你告訴我，我為什麼要一個連手錶都買不起的女婿呢?」
幾乎每一分鐘、每一件事，我們都依憑著過去所得的知識、經驗在作判斷。
比方，我們常聽說(或認為):「生意人都很狡猾」、「女人都是爛駕駛」、「男人都很不衛生」、「猶太人都很吝嗇」、「美國人都很浪漫」.......等等。
此後我們心中就會建立一套刻板的印象，並用這個「成見」去解釋或評斷周遭的人事物。
一對男女若看到一個男人拿把花走在街上，女的可能會想:
「哦!他真體貼、好浪漫。」
男的也許會認為，「天啊!我看這傢伙完了」
有一則故事，大意是這樣的:
有一位先生初到美國不久，某個早上到公園散步，看到一些白人坐在草坪上聊天、曬太陽，他心想:
「美國人生活真是悠閒，有錢又懂得享受生活。」
走了不久，又看到有幾個黑人也悠閒地坐在草坪的另一邊，這位先生不禁想到，
「唉!黑人失業的問題還真是嚴重，這些人大概都在領社會救濟金過生活。」
艾斯曾有這麼一段妙喻，當你暗夜走在街上，看見某扇窗亮了一盞燈。
也許有人會說:「這一定是母親為還沒有回家的子女在禱告」
也有人會說:「老天，一定有人在偷情。」
哈茲立特有句話:「偏見是無知的孩子。」
說得一點都不錯，「人」「扁」為偏，人一旦有了偏見，就會把「人」看「扁」、看「偏」了。
大多數的人並不了解你，
你也不完全了解這些人，
既然如此，
我們就不該輕易地去論斷他人，當然也不必在意別人的論斷。
因為，每個人都可能扣錯第一顆釦子，不是嗎?
"心"
在西藏雪域高原上，住了一位德高望重的老喇嘛。
有一天，老喇嘛救起了一隻小老鼠，
從此小老鼠就陪伴在老喇嘛的身邊，
但他卻日漸感到不安與憂愁。
小老鼠一直對老喇嘛的家貓感到很懼怕，
小老鼠希望老喇嘛能夠把他變得比貓還強壯，
這樣他就不會再害怕貓了。
老喇嘛沉思之後，決定幫小老鼠達成心願，
於是，小老鼠就搖身一變成為一隻大灰狗。
可是沒想到，這隻小老鼠變成的大灰狗，
見到那隻家貓，卻還是被嚇到躲回老喇嘛的房裡。
小老鼠希望老喇嘛能夠再把他變成更兇猛威武的動物，老喇嘛了解小老鼠的恐懼，所以就把他變成一隻雄壯的金色老虎。
這隻小老鼠很滿意自己的威武能夠嚇壞所有人，直到他又看見那隻家貓，又逃回老喇嘛身邊去。
老喇嘛告訴小老鼠，一個人的外表如何並不重要，
重要的是他的「心」，
他的內心深處是一個什麼樣的人，那就是真正的他，
外表與掩飾，或許騙得了人，但卻騙不了自己的內心。
在別人面前，
我們可以裝、可以騙、可以假，
唯有我們自己知道，我們是什麼就是什麼！
靜思語
◆生命的序曲是幾聲的哭泣，而終結郤只是一聲的歎息！
◆生命的本質超越時空之外，「死」只不過是此世他生形式的改變，但生命卻不因此而消失。
◆生命有如鐘擺，在追尋與幻滅中搖盪。
◆「生命並不限於肉體，他只是我們意念的影像罷了。」肉體，恰如一口井周圍的框柱一般，它只是那充沛的地下水源中的一個出口而已。
◆生命是一口氣，快樂是一個念頭。
◆要使生命開花結果，必定要經過患難的洗滌灌溉，經常在安逸的空氣中，反會使生命花朵的枝條，柔弱無力，一遇意外摧折，便會凋落。
◆從有限的物質中，觀內在無限的生命。
◆無論命運之手對我們是否殘酷，我們都可以把人生的每一刻過得最好——這就是生活的藝術。對具有理性的人而言，這是真正的財寶。
◆人間之大智，在乎洞悉本身之缺點。
◆人的價值在於他懂得善盡他的義務。
◆「心地安祥」的快樂，比世間一切財物的價值都高。
◆單純的心是一種最美的心情。
◆「親切」像美麗的花朵，可以美化我們的人生。
◆親切是一種無聲的韻律，它能讓你周遭的人產生共鳴。
◆「不親切是一種殘忍的自私，因為它不僅會阻止你擁有快樂，同時，也阻止你擁有朋友。
◆思想是一個雕刻家，它可以把你塑造成你要做的人。
◆我們習慣性的思想在我們腦子裏，給予一切我們所接觸的事物，一層特別的裝飾，這是一種虛偽的思想——這將扭曲真理。由於我們習慣性的思想，所製造出來的周圍氣氛，對我們每個人都形成了某種比我們所居住的房子更堅硬的東西，如同蝸牛隨時隨地帶著走的殼一樣。
◆如果我們不要為別人的說法和作法而忙亂，心中必會安祥得多。
◆沒有內在修養生活的人，是環境的奴隸。
◆有時我們為了小小一句話，爭得臉紅脖子粗，哭笑不得，好似語言有「生命」一般。
◆安祥的精神境界——就是以豁達淡泊、順應自然的心態，來面對人生的種種無常變化，將痛苦憂傷的情緒降伏到最低點，於每一分，每一秒中都具足喜悅、滿足，內心一片安寧，沒有任何不滿、懷疑、抱怨在心頭。
◆不知事情原委，只是茫然看著的人，或不知自己站立何處的人，是可悲的。
◆以諍止諍，不得止，唯忍，能止諍，此法乃真尊貴也。
◆憤怒是盲目的，在能掌握判斷事實之前，就遮避了智慧的眼睛。
◆擲骰子的方法，只有一種是贏的，那就是把它們擲到九宵雲外去。
◆人生並不是受環境的支配，而是隨著你自己的習慣思想而擺佈。
◆人生有百分之十是看你的行為，而其餘的百分之九十，則看你如何接受。
◆假如人生對你而言並非一種大喜悅，那只因你的理性走錯了方向。
◆終生讓步，看你如何！
◆全世界的黑暗，都不足以讓一根小小的蠟燭無光。
◆最好最飽滿的稻穗，最貼近地面。
◆對失眠的人而言，夜是冗長的。對於疲倦的人，一里路都嫌遠。對無知的人來說，一生是漫長的。
◆當你心中的光消失的時候，你的去路便只有黑暗一片。
◆只有驅走心中一切自私之念時，理性之光才不會讓黑暗吞噬。
◆用你的內心深處，虛心的去學習。那麼，天地萬物都是我們的導師。
◆時間是神聖的禮物，每日是小小的人生。
◆柏拉圖——一切現象皆是我們的牢獄。
◆佛說——一切現象皆是我們本來的面目。
◆心容太虛，何處不是你的故鄉？
◆智者，不會坐著為他的損失垂淚，而會愉快地起立，尋找減少損失的對策。
◆無限的和善，是所有真正偉大人物，所擁有的天賦和至寶。
◆認識自身的缺點，是一個人最高智慧的表現。
◆以溫和的態度對待譭謗你的人，其實對方已被你征服。
◆能克服自己的暴怒，便能克服最強的敵人。
◆鞭子能留下傷痕，口舌能造成創傷。自古死於誹謗者，比死於刀劍者多得多。
◆你無法控制外在的環境變化，但是你可以控制對它們的反應。
◆我們不要在憤怒中回顧，在恐懼中前瞻，而要在清醒中環視。
◆假如你不能學會在困境中大笑，那麼直到你年老，都不會遇到值得大笑的事情。
◆處難處之事愈宜寬，處難忍之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩。
◆忍耐與緘默，是對誹謗最好的回應。
◆小隙縫也能容陽光穿透，小事情也能夠顯示個人的品格。
◆性格其實是習慣的延伸。
◆沒有任何岩石，堅硬到足以經得起小水流千年的衝擊。
◆對於小事疏忽懈怠的人，他人生的船已有了破洞，若不予以修補，終必難免沉沒。
◆江海之所以成為百谷之王，接受百川之水，是因為江海善於自處低下的位置。
◆住在山上的人，比住在山下的人較早看到日出。擁有精神生活的人，比受到物質約束的人，較早看到光明的出現。
◆所謂小事，乃大事之根苗。
埋怨，是心靈的癌症
有一個令人啼笑皆非的故事，是說到有一個樵夫，總覺得自己需辛苦工作才能有收入，心裡非常不平衡，有一天，他越想越氣，便在吃中飯時對著妻子大大的埋怨一番，弄得妻子的心情也不好，並遷怒到正在廚房裡做菜的女兒，女兒也很火，盛怒之下，煮飯時一不小心，多放了一匙鹽，這下子，樵夫吃了更火了！覺得自己的人生已經夠悲慘，居然連頓好飯也沒得吃。
於是，飯後他氣衝衝地回到山上去砍柴，一邊砍，一邊氣急地對其他的樵夫訴說著自己那 "倒楣的人生"，他越講越氣！
砍柴時一個不小心，斧頭脫手飛了出去，打中了一個路人，那路人不是別人，而是由鄰國來訪，路經途中的鄰國王子，鄰國國王氣得派兵大舉進攻，一場戰爭就此爆發。
一場戰爭，居然間接導因於一頓充滿埋怨聲的午餐。
這個小故事給了現代人不小的提醒，我很喜歡用一個比喻----
埋怨，是心靈的癌症！
為什麼我要說「埋怨」是心靈的癌症呢？
有以下的兩個原因：
．埋怨會擴散：
一個人如果常怨天尤人、批這評那，那麼，他(她 )的情緒很容易就會波及到旁人，甚至影響了整個群體中的氣氛與風氣，漸漸地，群體中充滿了怨聲載道、楚囚相對的消極氣氛。
．埋怨會吸光您的「養份」（福氣）：
埋怨的情緒會吸光您的快樂，吸光您的人緣 ，吸光您的自信，吸光您的動力，不但得不到原本所沒有的，還會讓您原本所有的也漸漸被噬去。
所以我說：
埋怨，是心靈的癌症！
親愛的朋友，千萬不要讓「埋怨」的情緒毀了您的生活。
人人心頭均有個靈山塔
佛陀在哪裡呢？「佛在靈山莫遠求」，靈山並非遠在印度的靈鷲山，「靈山就在汝心頭，人人有個靈山塔」，我們內心的真如自性、佛性，就是靈山塔，要修行，「好向靈山塔下修」。
過去有一個屠夫非常不孝順母親，然而對觀世音菩薩卻有熱烈的信仰。
他不辭千里到普陀山朝聖，希望能看到活觀音。
到了普陀山東尋西找，始終看不到活觀音，就問路旁一位老婆婆：
「到哪裡才能看到活觀音呢？」老婆婆笑著說：
「你要看活觀音？他已經到你家去了！」屠夫大吃一驚：
「喝！到我家去了？真的嗎？」老婆婆一臉虔誡：
「當然是真的。」
屠夫想想，又問：
「活觀音是什麼樣子呢？」老婆婆說：
「活觀音衣服是反穿的，鞋子倒著踏在腳上，你只要看見反穿衣、倒踏鞋的人，就是活觀音。」
屠夫匆匆趕回去，回到家門已三更半夜了。
急促的敲門聲驚醒了熟睡的母親，為了趕著開門，慌忙中把衣服穿反了，鞋子倒踏著。
門一開，屠夫一眼望見這付樣子，心裡豁然驚覺，馬上跪下來頂禮：
「觀音老母！」那母親也吃驚：
「你怎麼啦？我是你娘，不是什麼觀音老母呀！」
屠夫連連叩頭：
「我到普陀山朝拜，有人親口告訴我反穿衣、倒踏鞋的，就是觀音老母！」
原來，堂前雙親你不孝，遠方拜佛有何功？
觀世音菩薩是在我們自己家裡，佛祖也是在我們心中，能孝順父母，多行慈悲，多修道德，就是我們人人自性的一座靈山寶塔了。
夢想，只留給一心想贏的人！
世界，是屬於有勇氣的人！
期中考結束後，數學老師於發下考卷前，宣布了全班的考試成績。
老師說：「這次數學考試，成績分布得滿特別的，九十分以上和八十分以上的人數一樣多，而且，七十分以上的和六十分以上的人數，也是一樣多！」
哇，全班同學一陣叫好、歡呼！
後來，一名男同學問老師：「那不及格的人數有多少呢？」
老師吸了一口氣，緩緩地回答說：「不及格的人數和全班的人數一樣多！」
其實，數學成績不好，也沒啥關係啦！以前我的數學也很糟糕，不及格是常態，及格才是意外。
然而，現在回想起來，不懂什麼三角函數、機率，或不會微積分，又有什麼關係；因為，人生的路有千萬種，學業成績差，不代表走投無路呀！一個人只要有信念和決心，人的成功方式，也有千萬種啊！
不久前，日本有一家公司要招考三、四名幹部，他們老闆想出了一個辦法，就是將面試的地點，從冷氣房的辦公室，移到日本最高峰「富士山」；想要來應徵的人，都必須用行動和毅力，來證明自己的誠意和勇氣。
您知道嗎，富士山高度超過三千七百公尺，氣溫很冷，山上積著雪；可是，這是一家很棒的公司，您想被錄取嗎？想要被錄取，就得不畏艱難，勇敢地向「高度和難度」挑戰！而且，在面試之前，該公司的員工，已經把面試時所需要的桌子、椅子全搬上富士山頂，老闆的創意說到做到。
面試當天，山上的天氣溼冷陰霾，但是，有五十多名大學畢業生成功地爬上富士山頂，積極爭取三到四名的就業機會。
美國一次最新的調查顯示，在有夢想的人當中，百分之八十五的人「根本都沒有採取行動」。也就是說，只有百分之十五的人，會有「達成目標、積極圓夢的行動力」。
哥倫布說：「世界，是屬於有勇氣的人！」
也有人說：「夢想，只留給一心想贏的人！」
真的，只要一心盯住目標、立即行動，再加上必勝必成的「決心和毅力」，就可以「把不可能化為可能」、「把夢想變成真實」！
養生十三法
孫思邈，又被稱為藥王孫天醫，是中國古代著名的醫生，亦是氣功養生的實踐家。
他在西魏時代出生，相傳他活到141歲才仙遊，可見他的長壽心得實在值得學習。
孫思邈少時因病學醫，博通經史百家學說，隋唐時曾推拒當官，唐太宗更親自上山拜會，名噪一時。不過，更為出名的是他總結了唐代以前的臨床經驗和醫學理論，編成兩部醫學巨著：《千金要方》和《千金翼方》。
不說你或不知，原來孫思邈是中國四大發明：火藥的發明家。在《丹經內伏硫黃》一書中，記述他用硝石、硫黃和木炭混在一起，製成火藥。
孫思邈養生十三法，又名耳聰明法。
1. 髮常梳
將手掌互搓36下令掌心發熱，然後由前額開始掃上去，經後腦掃回頸部。早晚做10次。頭部有很多重要的穴位。經常做這動作，可以明目袪風、防止頭痛、耳鳴、白髮和脫髮。
2. 目常運
(a) 合眼，然後用力睜開眼，眼珠打圈，望向左、上、右、下四方；再合眼，然後用力睜開眼，眼珠打圈，望向右、上、左、下四方。重覆3次。
(b) 搓手36下，將發熱的掌心敷上眼部。這動作可以強化眼睛，糾正近視和懶視。
3. 齒常叩
口微微合上，上下排牙齒互叩，無需太用力，但牙齒互叩時須發出聲響。輕輕鬆鬆慢慢做36下。這動作可以通上下顎經絡，幫助保持頭腦清醒，加強腸胃吸收、防止蛀牙和牙骹骨退化。
4. 漱玉津。玉津即津液、口水
(a) 口微微合上，將舌頭伸出牙齒外，由上面開始，向左慢慢轉動，一共轉12圈，然後將口水吞下去。之後再由上面開始，反方向再做一下。
(b) 口微微合下，這次舌頭不在牙齒外邊，而在口腔，圍繞上下顎轉動。左轉12圈後吞口水，然後再反方向做一次。吞口水時，盡量想象將口水帶到下丹田。從現代科學角度分析，口水含有大量酵素，能調和荷爾蒙分泌，因此經常做這動作，可以強健腸胃，延年益壽。
5. 耳常鼓
(a) 手掌掩雙耳，用力向內壓，然後放手，應該有卜一聲。重覆做10下。
(b) 雙掌掩耳，將耳朵反摺，雙手食指壓住中指，以食指用力彈後腦風池穴10下，卜卜有聲。 這動作每天臨睡前後做，可以增強記憶和聽覺。
6. 面常洗
(a) 搓手36下，暖手後以後上下掃面。
(b) 暖手後雙手同時向外圈。這動作經常做，可以令臉色紅潤有光澤，同時不會有皺紋。
7. 頭常搖
雙手叉腰，閉目，垂下頭，緩緩向右扭動，直至恢復原位為一次，共做6次。反方面重覆。
這動作經常做可以令頭腦靈活，防止頸椎增生。不過，注意要慢慢做，否則會頭暈。
8. 腰常擺
身體和雙手有韻律地擺動。當身體扭向左時，右手在前，左手在後，在前的右手輕輕拍打小腹，在後的左手輕輕拍打「命門」穴位。
反方向重覆。最少做50下，做夠100下更好。這動作可以強化腸胃、固腎氣、防止消化不良，胃痛、腰痛。
9. 腹常揉
搓手36下，手暖後兩手交叉，圍繞肚臍順時針方向揉。當自己的身體是一個時鐘。
揉的範圍由小到大，做36下。這動作可以幫助消化、吸收、消除腹部鼓脹。
10. 攝谷道。即提肛
吸氣時提肛，即將肛門的肌肉收緊。閉氣，維持數秒，直至不能忍受，然後呼氣放鬆。
這動作無論何時都可以練習。最好是每天早晚各做20至30下。
相傳這動作是十全老人乾隆最得意的養生功法。
11. 膝常扭
雙腳並排，膝部緊貼，人微微下蹲，雙手按膝，向左右扭動，各做20下。這動作可以強化膝頭關節，所謂「人老腿先老、腎虧膝先軟」。要延年益壽，要由雙腳做起。
12. 常散步
挺直胸膛，輕鬆地散步。最好心無雜念，盡情欣賞沿途景色。民間有個說法，「飯後走一走，活到九十九」。雖然有點誇張，不過，散步確實是有益的運動。
13. 腳常搓
(a) 右手擦左腳，左手擦右腳。由腳跟向上至腳趾，再向下擦回腳跟為一下。共做36下。
(b) 兩手大拇指輪流擦腳心湧泉穴，共做100下。常做這動作，可以治失眠、降血壓、消除頭痛。腳底集中了全身器官的反射區。經常搓腳可以強化各器官，對身體有益。
瀰天大罪，一懺便消；蓋世功德，一驕便無。
浙江奉化雪竇寺的開山祖師--妙高禪師，在妙高台上用功修行，晝夜不息，但因體力有限，時常打瞌睡。
他為了警惕自己別再瞌睡，就移到臨山崖的一邊結跏趺坐，下面是十丈的懸崖山澗，如果打瞌睡，一頭栽下去，絕對沒命。
有一天妙高禪師忍不住又打瞌睡，真的就這樣摔下去，他以為這一次一定沒命了，沒想到到半山腰時，忽然覺得有人托著他的身體往上回到崖上，他很驚訝的問：
「是誰救我？」
空中回答：
「護法韋馱！」妙高禪師心想：還不錯，我在這裡修行，居然還有人為我護法！
於是趾高氣揚的問：
「像我這樣精進修行的人，世間還有幾人？」空中答道：
「像你這樣修行的人，有恆河沙數之多。從現在起，因你有這一念傲慢之心，我二十世不再護你的法！」
妙高禪師聽了，察覺自己貢高的心尚未根除，頓時慚愧萬分，痛哭流涕，左思右想，倒是想開了：
「唉！不管他護不護法，我還是在這裡修行我的，修不成，一頭栽下去，死了也就算了。」
就這樣，他依然坐在妙高台上修行。
坐不久，又打瞌睡，又一頭栽下去，他認為這次真的沒命了，可是快落地的時候，竟又有人雙手托著他送上台來。
妙高禪師又問：
「是誰救我？」空中回答：
「護法韋馱！」
「你不是說二十世不來護我的法？怎麼又來？」韋馱菩薩說：
「法師，因為你一念慚愧心起，已除去二十世的傲慢心。」
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