願為帝王或帝王師？
文／鄭志凱
一次世界大戰戰後，熊彼得和凱因斯在歐洲經濟學界有如兩顆閃亮的明星，熊彼得30歲剛出頭，發表了許多重要論文及兩本足以傳世的書籍，名滿全歐，36歲還 曾短暫出任奧國財政部長，權傾一時。年輕的熊彼得意氣風發，矢志成為當代最偉大的經濟學家。1950年1月，彼得·杜拉克陪同父親造訪老友，那時熊彼得已 經66歲，父親追問他是否還記得當年的宏願，熊彼得說現在不同了，若能收三五個入門弟子，教導他們成為第一流的經濟學者，於願已足。（5天之後，熊彼得在 睡夢中腦溢血，與世長辭。）
年輕的時候希望千古留名，可能是普遍現象，但是為什麼熊彼得人近暮年，生命的意義卑微到只求改變幾個人的生命？也許熊彼得自知經濟學史上已穩居一席之地， 所以轉而追尋其他的滿足；也許他自覺創作高峰已過，退而求其次，希望透過幾個優秀的學生，傳承他的學術生命。但是否可能熊彼得覺得名氣固然可愛，卻難以捉 摸，不如掌握機會，實實在在改變人的生命，即使是周遭寥寥數人？
以傳媒及名氣為槓桿
「發揮影響改變世界」（Make a Difference）是許多人的志願。有人選擇致力於下一個偉大的發明，設計出改變人類明日生活的新產品，有人著書立說，四處宣揚理念或信仰，也有人獨 行於沙灘，拾撿起脫水的海星，一隻一隻丟回大海。用哪一種方式改變這個世界固然是個人的選擇，卻也視各人的才具、努力和機運而定。
改變世界的過程，即是運用各種影響力達到目的的過程。在這大眾傳播的時代，無論舊媒體如電視書籍報章雜誌，或者新媒體如部落格或微博，大家趨之若鶩，因為 大眾傳播能夠產生槓桿效果，擴大影響的力道和傳播速度，尤其是互聯網，同一份訊息，千萬人可以即時分享，與一對一口語相傳的短力臂槓桿不可同日而語。
名氣是另一個擁有超長力臂的槓桿。名氣和互聯網相互哄抬，既能產生三分鐘成名的蘇珊大嬸或小胖林育群，也能讓超級名人如女神卡卡藉著微博隨時與1,500 萬粉絲氣息相通。對許多想要改變世界的人而言，名氣既是誘惑，也是一項工具，和大眾傳播一樣，可以發揮槓桿效果，放大他們的影響力。
名人光環與無名的母親
不過拿破侖早就發現，近距離看名人，尊貴的光環泰半慘澹失色。在一本名為《所謂的知識份子》的書裡，英國籍的作者遍數歷代西方最受後人景仰的歷史人物，包 括盧梭、雪萊、馬克斯、托爾斯泰、羅素等十餘人，沒有一人的私生活為周圍的人帶來陽光與歡笑。盧梭的《懺悔錄》似乎為自己的暴露狂做心理分析，啟蒙當代教 育思想的《愛彌兒》恐怕不能合理解釋為什麼盧梭要將5個小孩全送進孤兒院。羅素主張道德不應限制人類追求快樂的本能，結果自己身體力行，結了4次婚之外， 地下情人不計其數。最近去世的賈伯斯也有類似的複雜人格。他早年拒絕承認自己的親生女兒，所有為他工作的人都必須適應他暴君式的管理風格，連他的太太都坦 白承認，賈伯斯最大的缺點是完全不會為他人著想。
在歷史的洪流中，這些知名人物曾經捲起滔天巨浪，巨河甚至為之改道，他們改變世界的能量巨大無比，但是他們對最親近的人帶來的卻只有不可彌補的傷害、無窮盡的痛苦。
這些改變人類命運的人物有一個極端的對比。有人說上帝因為分身乏術，因此為每一個人安排了一位母親。任何一位母親，他們無私的養育子女，不計回報，只願子 女健康快樂。這份勞心勞力的工作只能透過一對一、全天候的方式進行，毫無任何槓桿效果可言，卻扎扎實實的改變了子女一世的命運。
不宜量販的小眾路線
因此我們不妨簡單分類：任何有抱負、想要改變世界的人有兩條不同的途徑可以選擇，一種方式採群眾路線，以言論、思想、發明、創作為載體，善用各種媒體、累 積名氣，透過槓桿的操作，間接從裡層向外擴散影響力，但是最終效果像廣播，不知道究竟撥動了哪一位聽眾的心弦。另一種方式走小眾路線，影響力只能透過人與 人、面對面的接觸傳遞，難以量販，但是效果明確，容易掌握，更能即時得到對方反饋，直接感受到效果。
群眾或小眾路線各擅勝場，不一定需要分出高低上下，猶如偉人與偉人的母親，帝王與帝王師（英文稱 king maker），各有各的貢獻。古哲曾說：「太上有立德，其次有立功，其次有立言」，能夠立言得靠天生的才具，想要立功難脫機運的造化，唯有立德，幾乎百分 之百操之在我。我們周圍的每一個人，都可能成為明日的思想家、科學家、政治家、藝術家，我們的言行成為這些人的助力或障礙，全在一念之間。
當年看到杜拉克的父親滿臉疑惑，熊彼得接著解釋：「到我這年紀才體會到，若沒能改變他人的生命，哪算改變了世界（One does not make a difference unless it is a difference in the lives of people）」。古人將立德放在三不朽第一順位，也許值得我們好好深思回味。
文／鄭志凱一次世界大戰戰後，熊彼得和凱因斯在歐洲經濟學界有如兩顆閃亮的明星，熊彼得30歲剛出頭，發表了許多重要論文及兩本足以傳世的書籍，名滿全歐，36歲還 曾短暫出任奧國財政部長，權傾一時。年輕的熊彼得意氣風發，矢志成為當代最偉大的經濟學家。1950年1月，彼得·杜拉克陪同父親造訪老友，那時熊彼得已 經66歲，父親追問他是否還記得當年的宏願，熊彼得說現在不同了，若能收三五個入門弟子，教導他們成為第一流的經濟學者，於願已足。（5天之後，熊彼得在 睡夢中腦溢血，與世長辭。）
年輕的時候希望千古留名，可能是普遍現象，但是為什麼熊彼得人近暮年，生命的意義卑微到只求改變幾個人的生命？也許熊彼得自知經濟學史上已穩居一席之地， 所以轉而追尋其他的滿足；也許他自覺創作高峰已過，退而求其次，希望透過幾個優秀的學生，傳承他的學術生命。但是否可能熊彼得覺得名氣固然可愛，卻難以捉 摸，不如掌握機會，實實在在改變人的生命，即使是周遭寥寥數人？
以傳媒及名氣為槓桿
「發揮影響改變世界」（Make a Difference）是許多人的志願。有人選擇致力於下一個偉大的發明，設計出改變人類明日生活的新產品，有人著書立說，四處宣揚理念或信仰，也有人獨 行於沙灘，拾撿起脫水的海星，一隻一隻丟回大海。用哪一種方式改變這個世界固然是個人的選擇，卻也視各人的才具、努力和機運而定。
改變世界的過程，即是運用各種影響力達到目的的過程。在這大眾傳播的時代，無論舊媒體如電視書籍報章雜誌，或者新媒體如部落格或微博，大家趨之若鶩，因為 大眾傳播能夠產生槓桿效果，擴大影響的力道和傳播速度，尤其是互聯網，同一份訊息，千萬人可以即時分享，與一對一口語相傳的短力臂槓桿不可同日而語。
名氣是另一個擁有超長力臂的槓桿。名氣和互聯網相互哄抬，既能產生三分鐘成名的蘇珊大嬸或小胖林育群，也能讓超級名人如女神卡卡藉著微博隨時與1,500 萬粉絲氣息相通。對許多想要改變世界的人而言，名氣既是誘惑，也是一項工具，和大眾傳播一樣，可以發揮槓桿效果，放大他們的影響力。
名人光環與無名的母親
不過拿破侖早就發現，近距離看名人，尊貴的光環泰半慘澹失色。在一本名為《所謂的知識份子》的書裡，英國籍的作者遍數歷代西方最受後人景仰的歷史人物，包 括盧梭、雪萊、馬克斯、托爾斯泰、羅素等十餘人，沒有一人的私生活為周圍的人帶來陽光與歡笑。盧梭的《懺悔錄》似乎為自己的暴露狂做心理分析，啟蒙當代教 育思想的《愛彌兒》恐怕不能合理解釋為什麼盧梭要將5個小孩全送進孤兒院。羅素主張道德不應限制人類追求快樂的本能，結果自己身體力行，結了4次婚之外， 地下情人不計其數。最近去世的賈伯斯也有類似的複雜人格。他早年拒絕承認自己的親生女兒，所有為他工作的人都必須適應他暴君式的管理風格，連他的太太都坦 白承認，賈伯斯最大的缺點是完全不會為他人著想。
在歷史的洪流中，這些知名人物曾經捲起滔天巨浪，巨河甚至為之改道，他們改變世界的能量巨大無比，但是他們對最親近的人帶來的卻只有不可彌補的傷害、無窮盡的痛苦。
這些改變人類命運的人物有一個極端的對比。有人說上帝因為分身乏術，因此為每一個人安排了一位母親。任何一位母親，他們無私的養育子女，不計回報，只願子 女健康快樂。這份勞心勞力的工作只能透過一對一、全天候的方式進行，毫無任何槓桿效果可言，卻扎扎實實的改變了子女一世的命運。
不宜量販的小眾路線
因此我們不妨簡單分類：任何有抱負、想要改變世界的人有兩條不同的途徑可以選擇，一種方式採群眾路線，以言論、思想、發明、創作為載體，善用各種媒體、累 積名氣，透過槓桿的操作，間接從裡層向外擴散影響力，但是最終效果像廣播，不知道究竟撥動了哪一位聽眾的心弦。另一種方式走小眾路線，影響力只能透過人與 人、面對面的接觸傳遞，難以量販，但是效果明確，容易掌握，更能即時得到對方反饋，直接感受到效果。
群眾或小眾路線各擅勝場，不一定需要分出高低上下，猶如偉人與偉人的母親，帝王與帝王師（英文稱 king maker），各有各的貢獻。古哲曾說：「太上有立德，其次有立功，其次有立言」，能夠立言得靠天生的才具，想要立功難脫機運的造化，唯有立德，幾乎百分 之百操之在我。我們周圍的每一個人，都可能成為明日的思想家、科學家、政治家、藝術家，我們的言行成為這些人的助力或障礙，全在一念之間。
當年看到杜拉克的父親滿臉疑惑，熊彼得接著解釋：「到我這年紀才體會到，若沒能改變他人的生命，哪算改變了世界（One does not make a difference unless it is a difference in the lives of people）」。古人將立德放在三不朽第一順位，也許值得我們好好深思回味。
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