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修行新熱潮 不丹拜佛學生活
不丹人之所以快樂,除了深處在被世界遺忘的深山角落之外,藏傳佛教的平等無爭哲學,也處處彰顯在不丹人的舉手投足間。這樣的寧靜與自信,讓一股「不丹修行」在全球逐漸蔓延。
作者:高宜凡
7月底,港星梁朝偉與劉嘉玲兩人步上紅毯,拜名人效應所賜,最近不丹再次躍上各大媒體版頭,讓這個遠僻小國再度受到世人注目。
在各宗教古國遭受現代文明衝擊時,不丹也堪稱目前保存藏傳佛教文化最完整的國家之一,成為全世界佛教修行人士的首選。
不丹在梵語中意為「西藏的邊陲高地」,生活、民情、文物風格,都有濃厚的西藏風,人民主要信仰也是藏傳佛教,除了少數的尼伯爾族群,全國幾乎都是佛教徒。而不丹人的快樂及自信,正來自對信仰的堅持。
在這裡,沒有比拜佛更重要的事
「如果不瞭解藏傳佛教對不丹的影響,只能算是瞭解不丹快樂哲學的皮毛而已,」一位多次造訪不丹的資深導遊如此說道。
藏傳佛教的最大特色,便是政教合一的一元體制。
不丹舉國上下的生活方式與人生哲學,幾乎都受佛教影響,許多嬰兒一出生,便由父母抱到寺廟裡,請僧侶為小孩命名,成為理所當然的佛教徒。當地最大旅行社BTCL總經理Thinley W. Dorji比喻,「每個不丹人的心中,都住著一個佛教徒!」
每逢週末,參拜禮佛即是不丹人最重要的休閒活動。只見不丹人扶老攜幼出門,為的就是到寺廟參拜。以海拔逾3000公尺、被觀光客譽為「吊在山壁上的廟」的虎穴寺為例,徒步往返一趟最起碼要五至六小時,但不丹民眾經常不辭艱辛地定期上山參拜,卻毫不引以為苦。
看著在險峻縱谷間散布的人群隊伍,朝各地寺廟緩緩地集中,便如同一幅刻畫不丹信仰的人文風情畫,為不丹本就豐富的山林景色,增添了一份人情暖意。
在這裡,最大指導原則叫自然
不丹受佛教文化的另一層影響,彰顯在他們對自然萬物的尊重。
在不丹開車必須小心,因為除了路已經夠窄之外,還得注意路上的牛、馬、狗、甚至是鳥等各種動物,會不會突然與車子撞上。不丹人認為,自然、動物與人類都是平等的。大家的路權都是一樣的,人類甚至還得優先讓路。
由於佛教教律戒殺,因此不丹農民眷養牲畜時,都會等到動物壽終正寢後,才會將肉類出售、食用。同樣的,農戶也不會刻意控制雞的生產節奏,等到雞自然生產後,才會取用蛋。因此遊客到旅館用餐時,有時會看見餐廳的牌子寫上,「對不起,今天雞沒下蛋,所以不供應蛋的料理。」
對於山林植物,不丹人也同樣的尊重。不丹人要蓋新房子時,除了得將設計圖送審,確保一致的建築風格,還必須向政府申請木材,房子一蓋完還要種下相同數量的樹木,以彌補過程中對天然林木的砍伐破壞。
多次遊歷印度、尼伯爾、泰國等宗教國家的作家陳念萱比較,不丹不一樣的地方是,他們沒有種族跟階級岐視,非常講究平等。只要一離開法會,喇嘛老師與小沙彌就是平起平坐,平日老百姓雖然尊敬皇室,但批評起來也是毫不客氣的。
靈修聖地,走六小時路也無悔
由於西藏、印度一帶,佛教文化及靈修風氣盛行,也讓不丹也成為旅遊界備受矚目的「心靈旅遊」重鎮。
近年,接連前往印度、西藏、尼伯爾、及不丹等國,參拜傳統佛寺、探索佛學古蹟、體驗靈修課程的宗教旅行團,絡繹不絕,成為不丹觀光客一大來源。
如在前往虎穴寺的中途休息站,《遠見》記者便遇到來自瑞士的15人旅遊團,30歲出頭的傑森邊擦汗邊說道,「我們這次要在不丹停留兩週,參訪許多的宗廟跟佛寺。不說你可能不知道,現在佛學文化在歐洲可是很流行的喔!」
不過,部分古廟、僧侶學院與靈修場所,並非完全對外開放,必須事先申請、或請當地人幫忙,才可能讓觀光客參訪。
外來文化衝擊,可樂手機也進來
封閉百餘年後,近年,不丹逐漸走向開放之路。
幾部不丹電影《高山上的世界盃》《旅行者與魔術師》中,除了能一窺不丹神祕的宗教生活,更可從中發現不丹人對外界的好奇與嚮往。今年5月落幕的第一屆國會大選,便是不丹從政教合一走向民主立憲的里程碑。但是,多數不丹人並未對民主政體感到興奮,反而充滿了疑慮。
在電視、網路、手機等資訊配備陸續開放後,充滿誘惑力的現代文明,也跟著天線、網路線和柏油路,無孔不入地入侵不丹各地。
現在首都廷布(Thimphu)裡,手機幾乎人手一機。在業者的低價競爭下,門號申辦費只剩下五年前的1∕5,參觀寺廟時,遊客常會看到把玩著手機的小沙彌。
而雜貨店的陳列架上,到處是可樂、汽水、洋竽片等西式零嘴。原本不多見的汽車,在幾個主要城鎮也愈來愈普及,不少不丹人更投入計程車行列,大賺觀光財。
甚至外界熱門的足球,也逐漸取代不丹的傳統射箭運動,廷布的政府辦公區旁,還有個九個洞的高爾夫球場。
導遊Tashi憂心地說,廷布近年物價上漲四成、失業率超過三成、全國愛滋病患突破150人,這些消息都讓不丹政府大為緊張。
僧侶減少,醞釀佛學復興運動
過去,不丹曾有每戶至少有一名男性成為僧侶的風俗,出家皈依彷彿是種「志願役」。但民風漸開後,目前全國僧侶人數僅剩9000多人,創下歷史新低。
不過,陳念萱也發現,許多嘗試過現代化生活的不丹年輕人,最近也開始主動組織禪修班,積極向年長的喇嘛高僧請教,醞釀一股佛學思潮復興運動。
葉怡蘭更觀察,儘管不丹周遭都是變動劇烈的國家,如尼伯爾、印度、泰國等,「但他們依舊很有智慧地、緩慢地前進。」
未來,不丹如何保有自己的純淨本色,持續成為世界人的心靈故鄉?或許,信仰就是他們的解決之道!
from 遠見雜誌電子報 ( HTML 圖文版 )
不丹人之所以快樂,除了深處在被世界遺忘的深山角落之外,藏傳佛教的平等無爭哲學,也處處彰顯在不丹人的舉手投足間。這樣的寧靜與自信,讓一股「不丹修行」在全球逐漸蔓延。
作者:高宜凡
7月底,港星梁朝偉與劉嘉玲兩人步上紅毯,拜名人效應所賜,最近不丹再次躍上各大媒體版頭,讓這個遠僻小國再度受到世人注目。
在各宗教古國遭受現代文明衝擊時,不丹也堪稱目前保存藏傳佛教文化最完整的國家之一,成為全世界佛教修行人士的首選。
不丹在梵語中意為「西藏的邊陲高地」,生活、民情、文物風格,都有濃厚的西藏風,人民主要信仰也是藏傳佛教,除了少數的尼伯爾族群,全國幾乎都是佛教徒。而不丹人的快樂及自信,正來自對信仰的堅持。
在這裡,沒有比拜佛更重要的事
「如果不瞭解藏傳佛教對不丹的影響,只能算是瞭解不丹快樂哲學的皮毛而已,」一位多次造訪不丹的資深導遊如此說道。
藏傳佛教的最大特色,便是政教合一的一元體制。
不丹舉國上下的生活方式與人生哲學,幾乎都受佛教影響,許多嬰兒一出生,便由父母抱到寺廟裡,請僧侶為小孩命名,成為理所當然的佛教徒。當地最大旅行社BTCL總經理Thinley W. Dorji比喻,「每個不丹人的心中,都住著一個佛教徒!」
每逢週末,參拜禮佛即是不丹人最重要的休閒活動。只見不丹人扶老攜幼出門,為的就是到寺廟參拜。以海拔逾3000公尺、被觀光客譽為「吊在山壁上的廟」的虎穴寺為例,徒步往返一趟最起碼要五至六小時,但不丹民眾經常不辭艱辛地定期上山參拜,卻毫不引以為苦。
看著在險峻縱谷間散布的人群隊伍,朝各地寺廟緩緩地集中,便如同一幅刻畫不丹信仰的人文風情畫,為不丹本就豐富的山林景色,增添了一份人情暖意。
在這裡,最大指導原則叫自然
不丹受佛教文化的另一層影響,彰顯在他們對自然萬物的尊重。
在不丹開車必須小心,因為除了路已經夠窄之外,還得注意路上的牛、馬、狗、甚至是鳥等各種動物,會不會突然與車子撞上。不丹人認為,自然、動物與人類都是平等的。大家的路權都是一樣的,人類甚至還得優先讓路。
由於佛教教律戒殺,因此不丹農民眷養牲畜時,都會等到動物壽終正寢後,才會將肉類出售、食用。同樣的,農戶也不會刻意控制雞的生產節奏,等到雞自然生產後,才會取用蛋。因此遊客到旅館用餐時,有時會看見餐廳的牌子寫上,「對不起,今天雞沒下蛋,所以不供應蛋的料理。」
對於山林植物,不丹人也同樣的尊重。不丹人要蓋新房子時,除了得將設計圖送審,確保一致的建築風格,還必須向政府申請木材,房子一蓋完還要種下相同數量的樹木,以彌補過程中對天然林木的砍伐破壞。
多次遊歷印度、尼伯爾、泰國等宗教國家的作家陳念萱比較,不丹不一樣的地方是,他們沒有種族跟階級岐視,非常講究平等。只要一離開法會,喇嘛老師與小沙彌就是平起平坐,平日老百姓雖然尊敬皇室,但批評起來也是毫不客氣的。
靈修聖地,走六小時路也無悔
由於西藏、印度一帶,佛教文化及靈修風氣盛行,也讓不丹也成為旅遊界備受矚目的「心靈旅遊」重鎮。
近年,接連前往印度、西藏、尼伯爾、及不丹等國,參拜傳統佛寺、探索佛學古蹟、體驗靈修課程的宗教旅行團,絡繹不絕,成為不丹觀光客一大來源。
如在前往虎穴寺的中途休息站,《遠見》記者便遇到來自瑞士的15人旅遊團,30歲出頭的傑森邊擦汗邊說道,「我們這次要在不丹停留兩週,參訪許多的宗廟跟佛寺。不說你可能不知道,現在佛學文化在歐洲可是很流行的喔!」
不過,部分古廟、僧侶學院與靈修場所,並非完全對外開放,必須事先申請、或請當地人幫忙,才可能讓觀光客參訪。
外來文化衝擊,可樂手機也進來
封閉百餘年後,近年,不丹逐漸走向開放之路。
幾部不丹電影《高山上的世界盃》《旅行者與魔術師》中,除了能一窺不丹神祕的宗教生活,更可從中發現不丹人對外界的好奇與嚮往。今年5月落幕的第一屆國會大選,便是不丹從政教合一走向民主立憲的里程碑。但是,多數不丹人並未對民主政體感到興奮,反而充滿了疑慮。
在電視、網路、手機等資訊配備陸續開放後,充滿誘惑力的現代文明,也跟著天線、網路線和柏油路,無孔不入地入侵不丹各地。
現在首都廷布(Thimphu)裡,手機幾乎人手一機。在業者的低價競爭下,門號申辦費只剩下五年前的1∕5,參觀寺廟時,遊客常會看到把玩著手機的小沙彌。
而雜貨店的陳列架上,到處是可樂、汽水、洋竽片等西式零嘴。原本不多見的汽車,在幾個主要城鎮也愈來愈普及,不少不丹人更投入計程車行列,大賺觀光財。
甚至外界熱門的足球,也逐漸取代不丹的傳統射箭運動,廷布的政府辦公區旁,還有個九個洞的高爾夫球場。
導遊Tashi憂心地說,廷布近年物價上漲四成、失業率超過三成、全國愛滋病患突破150人,這些消息都讓不丹政府大為緊張。
僧侶減少,醞釀佛學復興運動
過去,不丹曾有每戶至少有一名男性成為僧侶的風俗,出家皈依彷彿是種「志願役」。但民風漸開後,目前全國僧侶人數僅剩9000多人,創下歷史新低。
不過,陳念萱也發現,許多嘗試過現代化生活的不丹年輕人,最近也開始主動組織禪修班,積極向年長的喇嘛高僧請教,醞釀一股佛學思潮復興運動。
葉怡蘭更觀察,儘管不丹周遭都是變動劇烈的國家,如尼伯爾、印度、泰國等,「但他們依舊很有智慧地、緩慢地前進。」
未來,不丹如何保有自己的純淨本色,持續成為世界人的心靈故鄉?或許,信仰就是他們的解決之道!
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