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故宮每個大殿中，都有皇帝御筆親題的匾額。

這些匾額集中反映了封建帝制的最高治國理想和策略。

 

 

 

 

 

太和殿建極綏猷匾

 

上圖是掛在紫禁城的中心太和殿正中的「建極綏猷」匾，為乾隆御筆。

所謂「建極綏猷」，是說天子要上體天道，下順民意，用中正的法則治理國家。

「極」是屋脊棟樑，建極就是要建立中正的治國方略。

綏是順應之意，猷為道，為法則。

這塊匾掛於太和殿中，正是說明了歷代皇族的治國理想。

站在這方匾下，天天仰視，自然有心懷天下的使命之感。

 

 

 

 

 

中和殿允執厥中匾

 

過了太和殿，就是中和殿了。「允執厥中」依然是乾隆御筆，

他一生愛好書法，所以在北京，到處都能看到他御筆親題的遺跡。
《尚書》云：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」

這就是允執厥中的出處。

意思是舜帝告誡大禹說，人心是危險難測的，道心是幽微難明的，

只有自己一心一意，精誠懇切的秉行中正之道，才能治理好國家。

「允」就是誠信的意思。

 

 

 

 

 

保和殿皇建有極匾

 

前朝三大殿的最後一殿是保和殿。保和殿中是「皇建有極」匾。

所謂皇建有極，是說由天子來制定建立中正的天下最高準則。有強調皇權之意。

 

 

 

 

 

乾清宮正大光明匾

 

後朝寢宮三大殿由乾清宮，交泰殿和坤寧宮組成。

「正大光明」匾位於乾清宮，由順治皇帝御筆親題。

乾為天，坤為地，天地交和謂之交泰。

因此乾清宮是皇帝日常起居和處理政務的地方。

作為「乾」，表現的是天地正大，日月光明，象徵皇權至上，

能行天地日月之道。

 

 

 

 

 

交泰殿無為匾

 

「無為」匾為康熙所題，這是道家思想的體現。

老子云：「道常無為而無不為。」又云：「聖人處無為之事，行不言之教。」

康熙題無為，意在告誡帝王要順應天道，體恤民情，與民休息。

換在今天，就是要構建和諧社會之意。

 

 

 

 

 

養心殿中正仁和匾

 

清朝自雍正皇帝後，就將寢宮從乾清宮遷到了養心殿。

養心殿中的「中正仁和」匾是雍正所書，

是說帝王要中庸正直，仁愛和諧。是帝王對自身行為準則的高要求。

 

 

 

 

 

西暖閣勤政親賢匾

 

雍正皇帝是一個非常勤奮的皇帝，克盡職守，勤政愛民。

西暖閣位於養心殿，「勤政親賢」匾同樣是雍正御筆，

體現了這個皇帝一生都對自己嚴格要求，嚴於律己，嚴於律人。

用他跟宋徽宗趙佶比較，正是截然相反的兩種人。

 

 

 

 

 

養心殿三希堂匾

 

養心殿西暖閣的旁邊，有一間幾平米的小屋，乾隆為他取名「三希堂」，

因為他經常在這裡把玩他鍾愛的三件書法絕品，所以名之。

三希，一是王羲之的《快雪時晴帖》，一是王獻之的《中秋貼》，

一是王的《伯遠貼》。

 

這三件寶貝，被乾隆一生真愛，時時把玩。

三希之名還有包涵周敦儒的「聖希天，賢希聖，士希賢」之意，

激勵自己要不斷進取，提高自身修煉，進入更高的境界。