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事在人為但必須努力為之

在被稱為商業之港的香港,許多人都有著自己一套致富的哲學。但作為香港首富的李嘉 誠,他的致富哲學卻是這樣的樸實無華,正如他所說的,致富哲學無非是四個字,「事在人為」。「事在人為」是李嘉誠的人生格言。很多商人迷信風水,做生意辦 事情都要擇選好日子,李嘉誠卻對這一套不在意,他從來相信事在人為,不必信邪。

一九九五年,李嘉誠首次開始擴張業務,成立了一家中型工廠,接了幾個月的訂單,買了新機器,他去租面積兩萬尺左右的廠房,那家工廠正處於倒閉的邊緣。

原廠的一位員工拉住李嘉誠說:李先生,我很少看見一個年輕人這麼努力,這麼有禮貌的,我想提醒你的是,在這士美菲路經商的,沒有一個是賺到錢離開的,每一 家都是失敗而回的,我的老闆來的時候也是雄心勃勃的,現在卻差不多要倒閉了,隔壁那兩家也好不到哪裡去,恐怕不久也要走上死路了,你年紀輕輕,損失點訂金 算了。李嘉誠感激之餘卻說:訂單我已經接下了,機器也已經訂好了,如果現在不安裝設備生產,我將失信於人,我絕對不願意這樣做。

李嘉誠搬進去後小心經營,也特別勤奮,結果生意很好,開工一個月就已賺到了全年的經營費用,不到一年,隔壁的兩家工廠果然倒閉了,李嘉誠把這兩家廠也都租 了下來,直到在其他地方買了地蓋了新房子才搬出去。李嘉誠說,等他搬離了士美菲路的時候,好多人都搶著要租那幾間廠房。說來也奇怪,其他人在那裡就是做不 好。李嘉誠說:風水這個東西,你要信也可以,但是最終還是事在人為,重要的是自我充實,做好自己的工作,相信很多本來認為不可能的事情可以轉變為可能。眼 光放大放遠,發展中不忘記穩健,這是我做人的哲學。

◎訓練自我放鬆

「放輕鬆,其實每個人都會心痛……灑脫不會永遠出現在你的天空……放輕鬆,放輕鬆……」

許多人都熟悉這首歌,也傳唱這首旋律輕鬆的歌曲。但若被問及「放輕鬆的意義何在」和「怎樣放輕鬆」時,卻很少有人能夠輕輕鬆鬆地說明白其中的道理。在生活 節奏日趨加快的今天,倍感壓力的現代人多麼渴望自己能夠在緊張繁忙的學習、工作中鬆弛身心、減輕壓力!而事實上卻沒有多少人能夠如願以償,大多數人依然為 生活所累,終日疲憊,困惑不已。人們欲鬆弛身心而不可得,因為他們沒有深入思考過應該怎樣放鬆自己。

如果問及同事或親友,問他們對鬆弛身心含義的理解時,你得到的答案多半如出一轍,他們會下定義如是說:「鬆弛身心是人們計畫中將來某一天(開始)要做的事 情,比如你可以在假期裡履行你的計畫,到時候你可以到海濱度假,躺在吊床上乘涼、臨風微擺;當你退休後,你就已經作完了所有的工作,那時可選擇的餘地就更 大了,打牌、看書、逛街或外出旅遊……」可見,人們對如何鬆弛身心的看法都很具體,遺憾的是不全面——甚至有些片面。想想看,在繁忙的工作生活中,你能有 幾天假期把自己掛在吊床上吹風,盡情地放鬆自己?而等到退休時,你已青春不再,時間、精力都不允許你去補償自己年富力強時放棄的繽紛色彩了。

也就是說,等到假期或是退休才想到該放鬆放鬆自己,意味著人們在其生活中的大部分時間裡,甘願承受緊張匆忙和焦躁不安的壓力,而非常可惜的是,這大部分的 時間又正是每一個人生命中最有價值的部分!正如本書前文所言:生活不是緊急事件,我們每一天都應該調整好自我狀態,在學習、工作之餘應努力放鬆自己,不可 讓疲累的感覺充斥生命。

能否做到從每天緊張繁忙的學習、工作中擠出時間給自己一點放鬆的閒暇,是很考驗一個人的心理素質的。因為做到這一步,就要不管時間有多緊迫、任務有多繁 重,只要感覺到效率開始下降,精力不再集中而需休息調整時,你就得暫停工作並及時轉入放鬆狀態。事實上,許多人在大考臨近時是絕不肯每天拿出一小時的時間 來讀小說、逛街或看電視的。他們總認為「現在一刻也不能放鬆!等捱過了這一陣,再去睡他一天一夜!」其實,每天有規律地做到張弛有度,我們不僅不會浪費時 間,而且還可以節約時間。

記住,那種期待到了將來的某一時刻才開始放鬆自己的計畫是不可取的!如果你現在需要放鬆,你就現在開始放鬆自己。謙和輕鬆的心態有助於激發潛能,最大可能 地提高你的工作效率。只有時常保持一種平和輕鬆的心理,你才能事有所成,走向成功。要知道,創造力源於輕鬆和諧的思維,緊張忙亂的情緒只能給我們的事情添 亂。可以想像,當年貝爾一定是神色自若、笑容可掬地試驗成功地球上第一台電話機的。有位作家向別人介紹經驗時說:「當我感到緊張、壓力大的時候,我就不會 試圖寫哪怕一個字;但等我恢復了輕鬆平和的狀態後,我筆下的文章就源源不斷地產生了。」我們不妨向他學習。

要使生活真的做到「放輕鬆」,你就必須訓練自己自如應對生活瑣事的能力。生活由一幕幕戲劇組成,有喜劇、有悲劇、有鬧劇……你必須具備化悲為喜、嚴防樂極 生悲的意識,才能隨時保持一份輕鬆平和的心態,憑著這份穩健的自信去闖蕩人生旅途的風浪。這種處變不驚的人格力量來自於你一次又一次積極的自我暗示——一 種對生活充滿仁愛和耐力的自信,它始終使你能夠正確選擇對待生活的態度,有了這種積極的自我意識,你就可以學會如何去思考人生,並能夠結合實際環境創造出 新的生活方式。實踐中,你自主的選擇必將賦予你一個更加輕鬆愉悅的自我。



每個人都賺一百元


古老的阿拉伯世界流傳一則充滿智慧的故事:


有位老人死後留下了十七隻駱駝及一張遺囑給他的三個兒子。依照遺囑的劃分,老大可以得到一半數量的駱 駝,老二則是三分之一,老三則是九分之一。這下子問題來了,十七隻駱駝是不能整除於二、三或是九,勢必要將兩隻駱駝宰了分屍才可以。但是死駱駝又不值錢, 三兄弟為了這問題大傷腦筋,甚至鬧得兄弟鬩牆,最後沒有辦法,只好請族長裁示。


族長了解情況後,笑咪咪地表示,為了要讓兄弟們和睦相處,決定再送他們一隻駱駝,以湊成十八隻。這樣子,老大就得了九隻駱駝,老二、老三則分別拿到六隻和兩隻。有趣的是,三兄弟的駱駝加起來還是十七隻,多的那一隻,仍舊完璧歸趙地回到族長手中。


不少數學參考書或腦筋急轉彎之類的書籍都收錄了這則故事,實際上,它不僅僅是個數學題目而已,其中還告訴我們解決問題的智慧。在現實生活中也上演類似的戲碼。


演講名嘴也是教育部常委何進財先生,在他的身上就發生了一段有趣的故事。原來何先生的老家在嘉義新 港,如果從台北坐火車回嘉義的話,還要再另外花兩百元坐計程車才回得了家。有一次何先生又坐火車返鄉,在上計程車的時候突然想到,一人搭車也是兩百,三個 人坐也是這個價錢,何不再找兩位鄉親免費讓他們坐上一程呢?果然稍微詢問之下,找到兩位一同坐車回新港。


在返鄉的路上,三個人難免寒喧客套,一聊之下,才發現何先生在中央政府任職,素為鄉人所敬重。此時原先免費搭便車的兩位鄉親齊聲說道:「何桑,剛才不認識你,所以讓你出錢請我們,現在已經認識你了,就讓我出錢請你吧!」何先生連忙搖手謙讓,三個人都搶著要出錢。


這時候計程車司機說話了:「各位鄉親,我也是新港人,這樣好了,你們每人各出一百,也都比單獨一個人坐車省一百,也讓我多拿一百,這樣子每個人都賺一百元!」在滿車歡笑中,大家一致同意。


其實解決問題有許多方法,只是在充滿競爭壓力的現代社會裏,我們就太習慣使用「減法」思考,意圖尋求勝負分明的結果,到最後往往以兩敗俱傷收場。


也許我們該多多學習「加法」思考,不要追求零和遊戲中必有輸贏的目標,彼此多付出一點,營造雙贏的場面,豈不是皆大歡喜嗎?


「舅舅」看書的時候,小外甥拿著類似腦筋急轉彎的書籍到我的身旁,「我問你喔……有個人拿著十公尺長的竹竿要進門,門高二公尺,寬一公尺,那竹竿要鋸幾段才進得去?」十除以二,「五段!」我頭也不抬地繼續看書。


「啊!舅舅好笨喔!竹竿直直的就進得去啦…」小外甥發現新大陸似地邊歡呼邊跑去告訴姐姐。


唉!解題的方法千萬種,偏偏就只想到最笨的一種,看來要做到「諸法皆空,自由自在」的境界,還有待一番精進!




完善的互動式溝通


 


我們總以為有耳朵眼睛就可以溝通了,事實上,溝通(Communication)是人際中最困難的部分。


溝通(Communication)在拉丁文中原涵「共享」(Share)之義,故若彼此無法同享,就不是溝通的真諦。


「溝通」並非僅是你說清你的觀點、我言明我的觀點而已,必須是雙方觀點能夠有所交集且達到共識,否則根本稱不上是溝通。然而我們總是用「我以為(Assume)……」來先行假設,以為對方已經知道自己的意見,以為自己不必說明原委,反正你「應該」已經知道的念頭,是造成誤解(Misunderstanding)的最大原因,這也是溝通最大的困難點。


這是一對結褵五十年的美國夫妻所發生的故事。


在 美國每一對夫妻結婚就有一對多夫妻離婚的今天,能夠攜手共度五十年是相當值得稱羡的事情。因此在金婚紀念日當天,州長、參議員紛紛前往慶祝會,為這對長壽 又恩愛的夫妻祝福。當天晚上,這對夫妻一如平日的睡前習慣,吃烤麵包、喝奶茶,當先生如往昔般將最外兩側的兩片烤麵包皮拿給太太,太太卻哭了起來,不明究 理的先生問起原由,太太哭著說:「居然在這樣值得紀念的日子,你仍將最外側、最壞的兩片麵包皮給我。」


原來太太認為那是最差的部分,殊不知先生卻認為那是最可口的部分,自己捨不得吃,把僅有的兩片留給太太。然而由於欠缺溝通,五十年後才明瞭一切。這樣的事常常發生。如果當年先生懂得問,或者太太懂得說,這樣的心事就不會藏了五十年。


職場上性騷擾有時也是這樣發生的,根據台灣TVBS週刊的調查,將近 84.9%的 女性工作者都認為自己曾遭受語言上的性騷擾,其實如果覺得別人的言語,令自己不舒服,一定要提出自己不悅的感受,請對方停止這些不適當的言語,若對方仍我 行我素,這才是所謂的語言性騷擾。但很多人往往沉默以對,甚至假意附和,不直接表達自己的感受,語言性騷擾的問題多是這麼來的。所以若自覺受到騷擾,一定 要勇於溝通。


我在加拿大任職時,旗下員工來自世界各地,多種文化(Multi-culture)薈萃,宛如聯合國,因此難免有些私人忌諱會因缺少事前溝通而出問題。例如,以豬為造型的存錢筒在我們眼中再平常也不過,但若在回教徒面前拿出來展示,會被認為是對回教徒的侮辱,或許你不認為這有多嚴重,但同樣的事對不同的人意義也不同,這些都必須透過溝通才能有所認知。


台灣現在已經走入國際化,與大陸的往來亦更加頻繁,我們需要品質更好的溝通。故建立一個「開放的組織文化」,讓「我以為……」的誤解自動消失,讓良善的互動式溝通自然而生。







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