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在古代江湖中，待人接物時，都是以禮為先。

作禮的目的，一是表示個人心胸坦蕩，謙虛謹慎；二是偵察和發出聯絡訊號。比如在走鏢途中，進街時，刀把朝前；進店後，刀把朝後。出店時刀把朝前，出街時刀把朝後。

如果有強人要看刀，鏢師必須要用大拇指將刀挑起，刀刃朝外，這是警惕非常，具有防禦性的禮節，使對方拔刀後不能作勢。即使和強人真的交手，也要遵守「以武 會友」的行規。在交手前，為了首先摸清是否一家，先站開成馬步，隨即將左拳橫置右掌虎口中，掌心向外與胸齊高，先退後三步，再進半步，而後道聲「請」字。

對於「禮」，中國是最有資格說話的。早在人類狩獵時代，人類就已經知道要有禮貌，因為在打獵時，打獵者相互間必須保持適當距離。隨著人類歷史的前進，隨著 社會經濟、政治和文化的發展，人際交往日趨頻繁，社會生活更加複雜和多樣化，「禮」也不斷豐富和發展。人們相互往來，要講究禮節，注意禮貌，遵循一定的禮 儀規範行事，使社會生活有序地、和諧地進行。禮節成了人們社會生活中不可缺少的東西。講究禮節、注意禮貌、遵守一定的禮儀規範，已成了現代文明社會生活的 一項重要標誌。在現代生活與工作中，人們之間相互來往更加注重禮節。即使是豪門巨富、達官貴人，在對待隨從侍者、僕役時，有時也說「請」，「謝謝」，「對 不起」等客套話，以顯示自己的教養不俗，維護表面上的平等。

鏢師們也是如此，但鏢行的規矩看似是禮，其實是借舉手之機，先封護好自己門戶，有著保護自己的作用，一旦遭襲擊，就可立刻變勢應敵，這是習武者必備的戒心。

鏢師在押鏢途中，如見到路面被破壞，或撒有蒺藜及其他障礙物時，就會意識到有敵人伏擊，立刻告訴其他人將鏢車圈在一起，亮出刀槍，守住鏢車四周。

接著，鏢師就會按照行規，放下自己的武器，徒手走向敵人談話。

談話內容大意是，攔路搶劫者問：「吃的誰家的飯？」鏢師回答：「吃的朋友的飯。」搶劫者會再問：「穿的誰家的衣？」答：「穿的朋友的衣。」

另外，某些細節上的行規也很有意思。住在棧內的同行道人，早晨一律不搭話，唯恐開大快，即「大忌」的意思，若有人「犯」了，就要賠償一天的用費。黃昏回寓 後，就可以縱談天下之事，不受行規的約束了。又如出門時包袱口向外；歸家或在人家久住，包袱口則向內。住店時吃飯無錢，就把筷子放在菜碗上，內行店家一望 便知，而後再經過問答，進一步證實以後會得到資助。

幾百年前的鏢局是個很特殊的行業。在許多武俠小說中，往往將鏢局劃為江湖武林一脈，其實，由上可以看出，鏢局既同綠林有來往，又同官府有關係，其利益決定了它的性質。

在官和民之間，鏢局周旋其中。許多情形確實是如此，這也就是鏢局與強盜講行話後互不殘害的淵源了。即使年深日久，變遷頗多，以致派別雜亂，混淆不清，但大旨大概如此，也就成了江湖上公認的行規了。