樂活不只是讓自己感到快樂，也要讓其他人感到快樂。有「廣告教父」美譽的賴東明相信，工作的樂趣來自於職業的光榮感，他說：「我不會說自己是董事長，我永遠以『廣告人』自居」。
文．高永謀
網路上最近廣泛流傳一篇名為〈瑞士記者眼中的台北〉的文章，執筆的瑞士記者以不解而訝異的語法寫道，台灣上班族的工作時數世界第一，而小學生睡眠時數之少、戴眼鏡比例之高，也是世界第一，且根據《Elle》雜誌研究指出，台灣女性是世界上最不快樂的。
其實，最近，以勤奮著稱的台灣人也開始了解生活品質的重要性，「慢活」、「樂活」漸漸成為台灣人追求的新價值，邁開腳步追求自己的生命意義，不再只當個「工蟻」或「社畜」（編按：株式會社所養的畜生）；其中，聯廣名譽董事長、統一超商「好鄰居文教基金會」董事長賴東明便是重要的推手，他更於月前將自己關於「樂活」的文章，集結出版了《樂活人生》一書。
主張得在工作中找尋樂趣
什麼是「樂活」呢？像個慈祥老爺爺的賴東明，雖然已經70多歲，頂著一頭花白的頭髮，但仍然精神抖擻、耳聰目明、思路清楚，全身洋溢著「快樂」與「活力」，堪稱「樂活」的最佳代言人。賴東明認為「樂活」，除了人生要有「快樂」、「活力」，還包括健康、知足、自立、尋找自己工作的光榮感、對生活與工作精益求精，以及懂得付出。
「我現在感覺還滿幸福的，我從聯廣退休後，公司還為我保留了一間辦公室、一個秘書與一個司機，作為我向外聯絡的基地。」退而不休的賴東明開始寫作關於「樂活」的文章，緣起於在一次扶輪社的活動遇到了《講義雜誌》的主編江月琴，江月琴邀他在《講義雜誌》上寫文章，沒想到朋友、同事反映相當熱烈。
「更奇妙的是，我每天在公園裡散步，有一天，有一位比我更年長的長者跟我打招呼，還叫我以後文章裡不要寫『來日無多』這種詞彙。」這位長者即是今年已80多歲的九歌出版社負責人蔡文甫，他天天跑步、身體十分硬朗，提醒了賴東明不去計算「來日」還剩多少，健康便是快樂，才能「來日方長」，而這段奇妙的遇合也促成了他在九歌出版《樂活人生》。
「樂活是我長期一貫的主張，不是我老了之後才這麼說。」迄今依然每天西裝筆挺出現在辦公室的賴東明，主張得在工作中找尋樂趣，否則根本無法做得長久，有「廣告教父」美譽的他相信，工作的樂趣來自於職業的光榮感，「我不會說自己是董事長，我永遠以『廣告人』自居。」
「每個行業都應該像律師、醫師、會計師、工程師般，即便職位再高、事業做得再大，依然以法律人、醫學人、會計人、工程人為榮。」賴東明分析台灣人的苦悶，源自於太注重職位高低，而不是職業的榮譽感，他也秀出2005年經濟部頒給他的「資深廣告人獎」，肅穆地說著：「董事長是一時的，但廣告人卻是永遠的，不要強調自己的頭銜，別人對你的尊敬才是真的。」
廣告與樂活不衝突
台灣人的苦悶不只來自工作，也來自廣告，買不起廣告中的昂貴產品，總是讓人樂活不起來。賴東明強調廣告與樂活並不衝突，他表示廣告是消費者獲知商品資訊的來源，也常是購買商品的基準，不但推動經濟發展，也代表社會的趨勢與潮流，「看廣告的人要懂得『斷念』，富在知足是樂活的重要基礎。未來，我希望台灣的廣告能夠更朝公益方向前進。」
然而，樂活不代表懶散過日子，極為推崇日本「精益求精」精神的賴東明，以為樂活也包括在生活與工作上追求更高的層次，而這正是台灣目前所最缺乏的，「台灣最大的優點在於熱情，但問題是，我們的熱情有時也相當粗糙，不懂得修飾，教人不敢領教，例如逼人喝酒打通關。樂活不只是讓自己感到快樂，也要讓其他人感到快樂。」
此外，賴東明更例舉台灣社會3大令人厭惡的現象，分別是喜歡問別人薪水多少與愛談宗教、性別議題，這些在先進國家都是大禁忌；他搖搖地說，每個人職涯都有高潮、低潮時，一開口便問人家薪水多少，便是不夠尊重他人隱私，有宗教信仰的人愛傳教、男生動輒對女生打分數，也教人不敢恭維。
賴東明以日本超市為例，說明當台灣業界仍然停留在努力推銷產品的層次時，日本業者卻已可提供消費者更貼心的服務，讓顧客感覺賓至如歸，其超市講究供應當令的食物，不會宣傳所有農產「應有盡有」，店員更會針對顧客的需求提出妥貼的建議，例如何種疾病忌吃何種食物，而非一味推銷產品。
獨樂樂不如眾樂樂
當然，「樂活」絕對不是將自己的快樂，建立在別人的痛苦上。賴東明闡述「自我獨立、不讓他人擔心」，也是樂活的重要條件之一；最困難之處在於親子關係，因為，台灣的父母不像美國的父母，願意給子女獨立發展的空間，總認為兒女是「自己的」，所以常常管東管西，而子女也習慣倚賴父母。
賴東明驕傲地說，他兩個兒子到美國讀書時，他都將信用卡的副卡交給他們，不讓他們在經濟上有後顧之憂，結果兩兄弟都在留學的第3、4個月，將副卡剪掉還給爸爸，表示經濟已可獨立自主，不用再花到爸爸的錢，「連我也很佩服。」很多杞人憂天的父母總希望遙控著兒女的一切，因為害怕在他們獨立自主後，就忘記父母的存在。
這其實是過慮。賴東明的兩個兒子，現在分別在美國當期貨分析師與牙醫師，但兒子、媳婦、孫子都跟他互動密切，常常打越洋電話話家常，他笑稱自己對兒子的「功能」，便是讓他們有個聊天傾訴的對象，知道世界上還有個了解他們的人，而對孫子的意義，則是個說家族故事的人。
樂活除了從個人拓展至家庭，也應從家庭擴及社區、社會，而這是賴東明目前在好鄰居文教基金會所致力推動的事務，其中老人便扮演重要角色，他希望老人們可以像過去的廟公一樣，成為社區、社會安定的力量。
廟公與爸媽有什麼不同？賴東明回憶起陳年往事，說廟公與爸媽一樣會管小孩子的事，看看誰偷懶、誰做錯事；但是，爸媽用的是說道理、講是非的方式，小孩子有時會心生抗拒；廟公卻用說故事的方法，將要說的道理潛移默化，很受小孩子們的歡迎；現代社會需要的是更多具備廟公精神的人。
from 理財周刊
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