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江文敬蒐集玩具三十餘年，創辦「台灣玩具博物館」
●黃瀚瑩採訪

日前剛落幕的「西班牙玩具展」，在國立歷史博物館展出七十天，參訪人次突破七十萬，在藝文展覽活動低迷的今日，可說盛況空前。只是，人們心中難免產生問號：台灣孩子的玩具，又在哪裏呢？

板橋市「四三五藝文特區」中，藏著一所「台灣玩具博物館」，典藏在玻璃展示架中、歷史悠久的玩具，與藝文特區的老巴洛克建築相得益彰。參觀博物館，不時能聽到遊客驚呼：「我小時候玩過這個。」

「每次聽到有人這麼說，我就很高興，」館長江文敬臉上泛起滿足的笑容，「我常說沒看到就忘記，看到了就會想起來。希望每個參觀台灣玩具博物館的人，都能找到自己的童年記憶。」

五十多歲的江文敬，蒐集玩具三十餘年，藏品高達上千件。他也是位玩具發明家，設計的飛船曾獲日本廠商賞識採用。

故事要從江文敬七歲的一枝橡皮水槍說起。貧困的年代，孩子的玩具大多靠自然素材自製，難得的水槍，讓他珍藏四十多年。江文敬說可能是種補償心態，讓成年的他仍一頭栽入玩具世界，不可自拔。

台灣收藏玩具的人不在少數，但有別於多數收藏家獨樂樂，江文敬選擇眾樂樂，在二○○二年創辦台灣玩具博物館。「收藏在家裏，等於讓玩具消失掉，不如擺出來和大家分享，」江文敬說。礙於場地限制，展場裏的玩具只是一小部分，更多的收藏在倉庫裏。

江文敬立志將古今中外，具有代表性的玩具全部蒐集齊全。為完成這個艱鉅的目標，他編列「玩具元素表」，訂定方向；為找到想要的玩具，台灣走透透，甚至親赴海外；為複製春秋戰國時，帝王玩的「投壺」（以箭擲壺，投入壺中即獲勝）遊戲，上圖書館翻遍文獻，再拜託鶯歌老師父製壺；蒐集的玩具愈來愈多，遭家人抗議也不以為意。「所有的媽媽都是『玩具殺手』，小孩多買幾件玩具就哇哇叫，何況我買了這麼多，」江文敬幽默地說。

如今，拜訪台灣玩具博物館好比進行一場歷史巡禮，橫跨古今。你能看到黃帝時代發明的「蹴鞠」（類似足球的遊戲），清代的盤中戲，日治時代的升官圖、木偶，近代的火柴盒小汽車、無敵鐵金剛第一代、大同寶寶……其中收藏最豐的，便屬五○年代的民俗童玩，從竹水槍、竹蟬、彈弓、草編蟬、線輪車、銅管仔車、彈珠台到馬口鐵玩具……博物館內甚至有間「柑仔店」，讓大家品嘗得到童年的滋味。除了參觀，江文敬更希望孩子動手操作，因此在博物館中規畫了體驗區，不定期舉辦童玩DIY。

「不要只把玩具當玩具，」江文敬說，玩具的學問多，涵蓋多重面向。就歷史、文化面而言，不同的玩具，承載著不同的時代記憶，玩具的材質、主題、製作技術，在在反映歲月流轉，宛若微型歷史，例如工業革命之後才出現馬口鐵玩具；塑料、賽璐珞則是近代的產物；抗戰時期玩具槍、玩具鋼盔、陸軍棋等產品特別多；甚至連洋娃娃的造型，也反映出不同的流行趨勢。

此外，玩具也能解讀出社會形態的改變，「以前的小孩，口袋裏一毛錢也掏不出來，玩玩具也得磨耐心，」他說，「當年雜貨店一隻塑料『尪仔仙』一毛錢，集兩百隻小的，才能更換一隻大的，得來不易，孩子也格外珍惜。」

從科學、創新面視之，玩具反映人類智慧，萬花筒、竹蜻蜓是運用基本科學原理；新玩具的產生無一不是創新，洋娃娃加上三圍，成為轟動半世紀的芭比；陀螺加上重力、發條，成為現代孩子最愛的「戰鬥陀螺」。

江文敬還有一套「玩具強國」論，認為從玩具中能看出一國文化強勢與否。他說現代的小孩玩日本玩具、韓國線上遊戲，不知不覺中接受了外國文化，台灣的創意人才多、製作玩具的成本低，不好好發展玩具工業，實在可惜。

然而，經營台灣玩具博物館卻成為江文敬甜蜜的負荷。礙於經費有限，一個展示櫃得擠進十多個玩具，展示效果難免打折扣，「總覺得很委屈玩具」；此外，固定展場取得不易，四年來，江文敬帶著玩具四處「流浪」，全台借展，每次搬家都兵荒馬亂，還曾弄丟罕見收藏，讓他懊惱不已。目前雖獲板橋市公所支持、提供場地，但也僅是暫時，往後的展場問題仍讓江文敬擔憂。

但對玩具的熱誠與喜愛，讓江文敬決定走一步算一步。他希望有朝一日能巡迴台灣所有小學，尤其偏遠地區，讓孩子們認識古早童玩、分享玩玩具的喜悅；希望在家鄉雲林成立玩具王國；希望像圖書館一樣，讓孩子「借」玩具，減少浪費，培養孩子愛物、惜物的美德……「玩具是活的，孩子在玩的過程中，能培養創造力、洞察力，給孩子一雙在創意天空翱翔的翅膀，」江文敬說。

選個假日，造訪「台灣玩具博物館」吧，也許你也能喚醒失落的童年。


from講義雜誌十一月號......