那年她廿四歲，台灣第一位女性裸體模特兒，全國矚目的新聞人物，一舉一動衝擊保守的台灣社會。她只有國小學歷，卻在師大旁聽九年；她不是畫家，卻開畫展，她不是攝影家，卻開攝影展。她的傳記熱銷，被形容為「印好還來不及曬乾，就被搶購一空」。在最絢爛的時刻，她宣布退隱，嫁給一名窮教員。

    　她是林絲緞，曾是楊英風、李梅樹、楊三郎、席德進的創作靈感來源。多年之後，她摯愛的丈夫，台灣音樂文史開拓者李哲洋英年早逝，留下一子一女，林絲緞則長期投入熱愛的舞蹈教學，教授自閉症等特殊兒童長達三十年。

    　即使年屆七旬，林絲緞仍神采奕奕，步履矯健，她在寬敞明亮的北投住處接受專訪，長談她歷經女工、人體模特兒、舞者、教學者的生命蛻變，以及她與李哲洋少為人知的愛情故事。

    　問：妳從絢爛歸於平淡後，近年的生活型態？

    　答：我是「越活越不服老」，現在每星期工作六天，其中兩天在永和社區大學教舞，學生從二十歲到七十歲，許多學生已跟我學了十幾年；另外兩天教授特殊兒童啟發式舞蹈，對象包括自閉症、唐氏症、躁鬱症的學童，藉由身體接觸及意識統合教學，增加他們與外界的互動。

    　此外，今年起我與國北師合作，每周兩天為他們訓練特教老師，讓他們學習以舞蹈啟發特殊兒童。

    　世界各國都有基於共同信仰、理念或人生價值觀，組成的共生家庭，成員通常沒有血緣關係，卻願意付出心力，即使外界有異樣眼光，仍能滿足地過簡樸生活。

    　●基督教摩爾維亞弟兄團體

    　摩爾維亞位於今之捷克，摩爾維亞弟兄團體是早期因宗教信仰衍生的共生家庭，揚棄形式上的教會組織，過著凡物公用的共同生活。目前英、美、德等歐美國家，都有一些類似小規模團體。

    　●以色列喀布茲（Kibbutz）

    　喀布茲是希伯來文「共同屯墾」意思，是以色列人引以為傲的國營集體農場。基本理念是每個人貢獻自己所能，取個人所需，集體生活，財產公有，共同消費，共同教育子女，同時組成管理委員會掌理財務與日常事務。

    　●原住民七彩文化團

    　七彩文化團由七個無血緣的原住民家庭組成，包括三個單親家庭，團員共卅人、子女十六人。他們有共同理念和夢想，從花蓮遷居台東，在卑南鄉租屋共生互助，設有共生互助家園區和產業區，吃大鍋菜生活在一起。

     　沒有血緣的兩百卅多人，包括殺人搶劫假釋犯、幫派大哥、毒蟲、家暴被害人、中輟生、憂鬱症患者等，組成全台最大共生家庭。這裡安親班、商店等一應俱全， 許多社會邊緣人在共生家庭溫暖包容中獲得新生。家庭成員不用鈔票，全面使用點券，每人都要工作，月薪平均兩萬多點券，有如小型自治王國。

    　這個共生家庭以「希伯崙」為名，位於桃園縣楊梅鎮比佛利社區內，創造者是陳公亮、吳秀玲夫妻，兩人是大家庭的「老爸」及「老媽」，成員則大多是在社會上活不下去的人。

    　陳公亮與妻攜手 岳父押屋贊助

    　今年五十五歲、中央大學外文系畢業的陳公亮，擁有美國佛州國際大學教牧博士學位，能言善道，服務的大衛營神學院信徒眾多，被視為人氣牧師，他卻感覺自己只是基督教「花旦」。十年前他發現許多人窮得活不下去，毅然離開教會，相中寬廣的比佛利社區，與妻子推動共生家園，幫助各類社會邊緣人重生。

    　希伯崙共生家園一開始經費捉襟見肘，陳公亮捐出著書、上課、演講所得還不夠，岳父吳進昇被感動抵押房子贊助三百萬元，慢慢地引起各界注目，才漸有贊助資源。神奇的是社會邊緣人加入共生家庭後，十之八九恢復正常生活，知名導播田普就是最佳例證。