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全球化賽局 權力重組

當那斯達克收購倫敦証交所,當印度把收到的外包程式作業再轉包給巴西,當海南島上的小鎮博鰲辦起論壇,要與瑞士達沃斯的世界經濟論壇分庭抗禮,新的全球化賽局促成新勢力的形成……

全球化等於美國化、以美國內需市場吸納其他國家出口、主導全球分工的時代,進入尾聲。債務緾身的美國,碰上儲蓄和成長率都高的亞洲,以及整合滿兩年的歐盟,一場新賽局正在開始……


撰文=王志仁


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馬雅的智慧


在尤加敦半島上眾多的馬雅遺跡中,「奇琴伊札」可說是最吸引人也是最富神秘色彩的,馬雅人不但在此展現疊砌式的建築藝術,興建皇宮、神廟、祭壇、紀念碑等建築,同時更有專人從事天文的觀查記載以及數學的演算,更將這些圖像文字鐫刻在廟宇或者是紀念碑上,此外馬雅人發明的20進位的算式,以及以三個符號的不同組合來表達不同數字的偉大智慧,都使得現今的遊客對馬雅文明充滿了讚嘆和迷惑,這是一個什麼樣的民族?可惜當年入侵的西班牙人抱持對馬雅文明的鄙棄和無情的毀滅,使許多偉大的文明至今完全無跡可尋亦無從瞭解。
馬雅人的數字表現,是以一個類似貝殼的眼睛狀符號代表數目字(零)、一個黑點代表數字(一)、一條橫線代表數字(五),因此橫線上加一點代表數字(六)、加四點代表數字(九)、數字(十)是以兩條橫線表示、(十一)則再在兩條橫線上加一點,以此類推。馬雅人有兩種曆法;其一為以太陽起落為計數的太陽曆,有365天、其二為260天的神曆,不管是太陽曆或是神曆都是以20天為一個月,這也正好符合了馬雅人20進位的算式,因此神曆為13個月,太陽曆為18個月多5天,至於這多出來的5天馬雅人就用來祭神祈福,因此這兒有以馬雅人的曆法為依據所建造的金字塔,也有為觀測天文而刻意設計觀察方位的觀星臺,這些偉大的成就若不到「奇琴伊札」親身體認,還不容易想像其奧妙。

 
 
 
 
羽蛇神金字塔Pyramid of Kukulcan


從「奇琴伊札」西北角的停車場購票入內後,首先竄入眼前的正是著名的「羽蛇神金字塔」,西班牙人稱其為「El Castillo」也就是古堡的意思,這是一座立體梯形的金字塔造型建築物,四條邊線各長55米塔高24公尺,由於馬雅人有在舊建築物上加蓋新建築物的習俗,因此現今看到的羽蛇神金字塔其內部還包含了昔日的舊建築物,遊客可以在金字塔北面石階旁的小門排隊按時進入參觀,金字塔內是馬雅人的祭壇供奉的正是羽蛇神,一般咸認是西元800年前的建築。
金字塔的外觀計有四個斜面,每個斜面都有9層基壇,中間為91級的石階,正好將每一個斜面的9層基壇一分為二,因此每一個斜面都被分成18層基壇,這是象徵馬雅太陽曆法中一年的18個月,而金字塔有4個斜面,每一個斜面的中央都有91級石階,四個斜面總計364級石階,再加上金字塔頂端的一層平臺合計365級臺階,正好象徵一年的365天。此外在最頂層基壇的四個牆面上,每一個牆面都鐫刻了52副圖騰,它代表了馬雅太陽曆中一輪的52年,也正好對應了馬雅神曆每73年的一輪大循環。

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Time, Love, Memory: A Great Biologist and His Quest for the Origins of Behavior

▼精選書摘:二十世紀遺傳學的大轉變──果蠅,分子,行為(導讀)

◎文/程樹德(陽明大學微生物與免疫學研究所、生命科學系副教授)

江山代有人才出,各領風騷數十年,歐美英文世界的科普作家英豪輩出。就以生物學領域言之,從一九六○年代起,莫里斯(Desmond Morris)的作品《裸猿》(The Naked Ape)、卡森女士(Rachel Carson)的《寂靜的春天》(Silent Spring)、華生的《雙螺旋》(The Double Helix)等均激盪出漣漪無數。其後到七○年代,古爾德(Stephen Jay Gould)、道金斯(Richard Dawkins)、威爾森(E. O.Wilson)相繼出場。他們的著作如《達爾文大震憾》(Ever Since Darwin)、《自私的基因》(The Selfish Gene)及《社會生物學》(Sociobiology)等等,更激動人心,引發大爭論。到了九○年代,另一批作家登台,瑞德利(Matt Ridley)、巴羅(Connie Barlow)及溫納各擅勝場,你現正捧讀的書,是溫納的第四本,而第一本被譯成中文的,叫《雀喙之謎》(The Beak of the Finch)。

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最後開的花


▼精選書摘:書寫「物之哀」的小說家—談片山恭一最新長篇力作《最後開的花》

/文/佩特拉(日本文化觀察家)

《在世界的中心呼喊愛情》中沒有寫出來的部份,都在這本書裡……

行至中年方遇到心愛的人,卻得立即面臨死別的考驗,這嚴酷的未來該如何面對?生與死,存在與虛無,這些我們青春期曾苦苦思索的主題,成年後又會轉變成怎樣一種體會和心境?

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本書以流暢生動的文字描繪一個趣味盎然的故事。

吳燕和的人類學家三部曲,由童年故鄉的記憶開展,歷經中國古老的古都文化、日本殖民殘存文化、台灣蛻變中的鄉鎮文化……,這些族群融合的過程多元又多變,養成他冷眼觀察和探索外在世界的樂趣。因緣際會踏入人類學領域,與中研院民族學研究所凌純聲和李亦園教授等人,一起從事台灣原住民田野調查,後來考進台大考古人類學系,更體會這門學科的奧妙,與王維蘭女士夫唱婦隨悠遊學海、遨翔萬里,足跡跨越美洲、亞洲、大洋洲等地從事田野調查,一起在地生活觀察記錄不同的文化模式及社會變遷。

人類的文化發展像是火車之旅,有令人驚奇的變異也有其必然的軌跡。吳燕和這趟人類學之旅,也在研究他人的過程中,學習如何認識了解自己。

▼ 作者簡介

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照亮宇宙
由日本鹿兒島浦町發射場發射的紅外太空望遠鏡,將可繪製全天空的三維地圖


日本成功發射紅外太空望遠鏡
●Mark Peplow/莊懿婷譯

日本宇宙科學研究本部於二○○六年當地時間二月二十二日上午六時二十八分,於鹿兒島內之浦町發射場,成功將一支名為ASTRO-F的紅外太空望遠鏡發射到軌道上。這架由日本宇宙科學研究本部、歐洲航太總署及英國、荷蘭科學家共同研發製造的太空望遠鏡,可繪製宇宙的三維地圖,並協助天文學家研究從小行星到星系等各種尺度的天體。科學家暱稱它為:Akari(光亮)。

恆星及星系誕生時,常會被塵埃雲氣遮蔽,光學望遠鏡不易透視,但紅外線可穿透到天文學家最感興趣的雲氣深層。史匹哲太空望遠鏡雖也使用紅外觀測,但只能捕捉天空中的小點,像是非常遙遠的恆星,或鄰近星系的細節,但看不到全天空。相較之下,「光亮」觀測的目標較表層,但能涵蓋全天。因此,天文學家可以用「光亮」尋找有趣的目標,再透過史匹哲進行更深入的研究。

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化石的發現或許能解答飛行奧祕
●Nicholas Bakalar
/謝勳輯譯

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讀者10問李家同

 


李家同,現任暨南國際大學資工系教授,曾連續獲得五屆國科會傑出研究獎,著有《讓高牆倒下吧》、《一切從基本做起》等書。成立博幼社會福利慈善事業基金會,為南投縣的窮困孩子進行課業輔導,短短三年,受惠學生人數已突破千人。
羅芝華採訪

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人物特寫    

兩百位教授、老闆排隊指名的運將

客製化量身服務,讓周春明的預約排到兩個月後

透過「客戶關係管理資料庫」,及標準作業方式,他將自己定位成一群人的私家司機,創造高附加價值,以差異化打造競爭力。

文●林宏達

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父母應協助孩子活出自信


●李翊菱

一次應邀演講會上,有對夫婦對我問道:「老師,我們看不到兒子的希望,他總是整天不吃飯,關著門上網。」見到為人父母者無助的表情,於心不忍地回應:「先不要幫孩子貼標籤。」

於是邀請孩子參加,我專為青少年設計的成長藝術營。

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行程安排及交通路線

第一天:0503()

20:30 小茗子下班回家

21:00 十全電影院(傲慢與偏見)<去五福路買貴賓票>

23:30 各自回家睡覺

 

第二天:0504()

《方案一--rainy day

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昨天是5/2日,家裡面人決定提早過母親節,並決定去大餐廳吃飯,二台車子總共八個人,從家裡出發到一間知名的素食餐廳-人道素菜,去吃一頓大餐.之所以為選這一間是因為家母去買了優待券,那是一間吃到飽的地方,一客加上一成服務費要價630元,而持券用餐的話則只要480元,算一算八人省下來的也不少囉!!

我之前便有與女友吃過一次,氣氛和菜色都不錯,而且服務態度也不錯,於是第二次踏進那一棟富麗堂皇的大飯店,感覺上跟第一次有些許的不同,或許是跟家人一起去的關係吧!

面對那麼一大堆的菜色:有歐式,中式,日式等等,另外有新鮮的水果,果汁,外國進口的各式飲料,現做甜點,巧克力噴泉,可麗餅,德國進口的黑麥汁,多到眼花的食物,都還滿好吃的精緻東西,

大家都是肚子鼓鼓的走出大門,吃一頓大餐,唯一可惜是沒有拍照下來,一方面是沒有相機,一方面是家裡沒有拍照的習慣吧!長那麼大也該是好好回報父母親的時候,等我以後有能力再請家人到外面好好享受一番吧!!

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松下幸之助曾說:沒有人責備,會變得天真無知,因此要用喜悅與感謝的心,接受責備.

人一旦挨駡,那就該坦誠接受這種嚴厲的責備,謙虛地反省,然後發憤圖強,才能成長,增加實力.

對任何人都可以這麼說,尤其是年輕人更要牢記在心,不可或缺.

一旦有了這種認知,自然會認為受到責備等於獲得自己成長用的糧食,也等於是前輩與上司器重我,愛護我的結果.於是自然能以感謝與喜悅的心情接受責備.

最後反而會自動檢討:自己是否有什麼該受責備的,產生出自動去求責備的態度來,能產生這種心境是非常重要的.

無論是誰都喜歡受人讚揚.事實受到讚揚時,往往也會受到勵,成為一種刺激而更快成長.

不過,老是受到讚揚,人就會自大起來,對事疏忽大意,停止進步,這就是人的本性.因此,偶爾能責備自己,警告自己的人,才更重要.這也許不容易辦到,但只要常抱有這種魄力,進步是必然可期的.

當有人責備你的時候,先不要忙著去生氣,去反駁,而是要想想自己什麼地方做的不對,做的不夠好,是不是可以透過努力來改進缺點和不足?對責備你的人,也不要不分青紅皂白的心懷怨恨,不愛護你的人,是不會責備你的.

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為人不可不誠實,靠騙術行世只會讓自己遭到慘敗.誠實是能夠坦然立足社會和輝煌成就大事的重要德性.在許多人心裡,認為老實人吃虧,老實是無用的代名詞,這種偏見是非常有害的.為人處事就是要做老實人,說老實話,辦老實事.無數事實證明,誠實的人並不吃虧.

世界上假的東西很多,一時間也確實蒙蔽了不少人,但假的終究是假的,經不起考驗.想要做成大事,靠著欺騙的手法可能一時奏效,但遠不如誠實更有用.誠實的終究不吃虧;但自以為聰明,自以為得意,愛欺騙人的偽君子,最終都將步向敗亡的困境.

請記住:

人如果不誠實,就無法立身於世,甚至什麼事都做不成.所有有成就的人,都堅持信守誠實的原則.

本文節錄自舒天弋編著,哈佛人為什麼成功?,羚羊文化有限公司,2005年初版.

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把握時間,勤奮學習,明確自己的奮鬥目標,然後,圍繞目標,千方百計,攻破難關,仍然是走向成功的一個好方法.所以你的目標確定以後,就是要堅持,一定要找出辦法來,付諸實現.如果一味放棄的話,只能導致你愈來愈不自信,離成功愈來愈遠.直逼你的目標,你會更加容易把握機遇,更加容易戰勝怯弱的自我,在艱辛的奮鬥之取得成功.許多人不能說不辛苦,所花的時間,用的精力不可謂不多,但為何他的人生從來就沒有成功過,始終未見成果?其實成功也很簡單,那 就是直逼你的目標.堅持,堅持,再堅持.

運用直逼目標的方法有哪些好處呢?其一是可以早日獲得成果;其二是有利於高效率的學習,有利於建立自己獨特的最佳知識結構,並據此發現自己過去未發揮的優點,激發獨創性的思想產生.人類知識的發展是有著可壓縮性和可跳躍性兩種性質的.學習不是把前人的路再走一遍;我們不需要從甲骨文學起,只需直接學習現代漢語與積體電路.

直逼目標雖然是把握機遇,創造機遇的好方法,但也要運用得當,對準創造目標並不意味著沒有一點知識也可以進入創造狀態,而是指只有在階段時間內集中精力,掌握某個領堿所必備的知識,才能較快取得成功.

本文節錄自丹尼爾.霍斯著,優勢領導-搶占成功先機,海洋文人業有限公司,2005年版

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載自3月號《Download!》

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