聖嚴遺言：身後事不可辦成喪事 而是一場莊嚴佛事
(2009/02/03 22:52)
記者黃志偉／台北報導
法鼓山創辦人聖嚴法師今（3）日下午過世，法鼓山於晚間8點正式對外說明聖嚴法師圓寂以及後事安排，聖嚴在遺言中特別要求身後不發訃聞、不傳供、 不築墓、不建塔、不立碑、不豎像、勿撿堅固子(舍利子)，不可辦成喪事，而是一場莊嚴的佛事；法鼓山將從4日清晨1點，將聖嚴移靈至大殿，由僧團誦經助 念。
記者會由法鼓大學董事、前政治大學校長鄭丁旺主持，法鼓山方丈果東法師、籌備中的法鼓大學校長劉安之、法鼓山護法總會長陳嘉男、法鼓山發言人果肇法師、法律顧問林玫卿律師出席，會場主席台牆壁一幅聖嚴法師聖像海報，旁有遺言「虛空有盡，我願無窮」8字。
果東法師指出，聖嚴法師2004年時深知自己身體孱弱，隨即預立遺囑表示其身後事不可辦成喪事，而是一場佛事，不發訃聞、不傳供、不築墓、不建 塔、不立碑、不豎像、勿撿堅固子（舍利），務必以簡約為莊嚴，切勿浪費舖張，靈堂只掛一幅「寂滅為樂」輓額，懇辭花及輓聯，唯唸「南無阿彌陀佛」，同結蓮 邦淨緣。
聖嚴法師還在遺言末後說偈4句，「無事忙中老，空裡有哭笑，本來沒有我，生死皆可拋」。果東法師指聖嚴法師對生死灑脫，是人間典範。
法鼓山發言人果肇法師表示，聖嚴法師於2008年12月31日前往台大醫院做例行的健康檢查，因多發性肝腫瘤而在醫師的建議下，於1月5日住院進 行追蹤；今日下午3點半聖嚴法師由弟子辦理離院手續後，開車返回總本山，於路程中下午4點4分因器官衰竭去世。聖嚴法師長期罹患腎疾尿毒症、視網膜病變等 病史。
目前聖嚴法師的大體已經在法鼓山本院，法鼓山將於4日凌晨1點，將聖嚴法師移靈至大殿上，並開始24小時不間斷的誦經助念，預計將於2月8日進行火化、2月15日將骨灰植葬於法鼓山內的「生命環保園區」。
果肇法師表示，信眾除了可前往法鼓山本院之外，亦可在各地的分會，也會佈置靈堂，讓當地的信眾前往誦經助念。
聖嚴法師的遺言如下：
一、出生於1930年的中國大陸江蘇省，俗家姓張。在我身後，不發訃聞、不傳供、不築墓、不建塔、不立碑、不豎像、勿撿堅固子。禮請一至三位長老 大德法師，分別主持封棺、告別、荼毘、植葬等儀式。務必以簡約為莊嚴，切勿浪費舖張，靈堂只掛一幅書家寫的輓額「寂滅為樂」以作鼓勵；懇辭花及輓聯，唯念 「南無阿彌陀佛」，同結蓮邦淨緣。
二、身後若有信施供養現金及在國內外的版稅收入，贈與財團法人法鼓山佛教基金會及財團法人法鼓山文教基金會。我生前無任何私產，一切財物，涓滴來自十方布施，故悉歸屬道場，依佛制及本人經法院公證之遺囑。
三、凡由我創立及負責之道場，均隸屬法鼓山的法脈，除了經濟獨立運作，舉凡道風的確保、人才的教育、互動的關懷及人事的安排，宜納入統一的機制。唯在國外的分支道場，當以禪風一致化、人事本土化為原則，以利純粹禪法之不墮，並期禪修在異文化社會的生根推廣。
四、法鼓山總本山方丈一職，不論是由內部推舉，或從體系外敦聘大德比丘、比丘尼擔任，接位之時亦接法統，承繼並延續法鼓山的禪宗法脈，亦不得廢止 法鼓山的理念及方向，是為永式。佛說：「我不領眾，我在僧中」，方丈是僧團精神中心，督策僧團寺務法務僧斷僧行，依法、依律、依規制，和樂、精進、清淨。
五、我的著作，除了已經出版刊行發表者，可收入全集之外，凡未經我覆閱的文稿，為免蕪濫，不再借手後人整理成書。
六、在我身後，請林其賢教授夫婦，將我的「年譜」，補至我捨壽為止，用供作為史料，並助後賢進德參考。故請勿再編印紀念集之類的出版物了。
七、我的遺言囑託，請由僧團執行。我的身後事，不可辦成喪事，乃是一場莊嚴的佛事。
八、僧俗四眾弟子之間，沒有產業、財務及權力、名位之意見可爭，但有悲智、和敬及四種環保的教育功能可期。諸賢各自珍惜，我們有這番同學菩薩道的善根福德因緣，我們曾在無量諸佛座下同結善緣，並將仍在無量諸佛會中同修無上菩提，同在正法門中互為眷屬。
九、在這之前本人所立遺言，可佐參考，但以此份為準。
末後說偈：「無事忙中老，空裡有哭笑，本來沒有我，生死皆可拋。」
商業周刊／聖嚴生前的一席話 亂世中身心安頓的力量
(2009/02/05 19:15)
口述／聖嚴法師人生都會遇到各種困境，我在十三歲時出家，但國民黨自大陸撤退時，我卻還俗從軍，為什麼呢？因為我覺得中共信仰唯物論，在中共統治下，宗教是沒有 任何空間的，如果留在大陸，我一定會被迫還俗，再也沒有接觸佛教的機會；如果暫時還俗，跟隨國民黨軍隊來台灣，我知道，有一天一定可以再回到佛教的懷抱， 因此，我還俗時，心裡很踏實。
在軍中遇到各種困境，我都以出家人的修持去面對它。雖然我是入世當一個軍人，但我是以出世的心態處世，在軍中我都不掩飾我是出家人，與大家相處也很融洽。
我在日本留學寫博士論文時，剛好遇到日本要與台灣斷交的變局，由於中華民國的護照將得不到日本承認，當時的留學生都惶惶不安，放下學業到處打聽各種消息，小道消息越多，人心反而更慌亂。
火還沒燒到你，不要怕，燒到了，再避火還來得及！
在混亂中，我反而安安穩穩的準備我的論文，上圖書館查資料。我的想法很簡單，等到要將我強迫遣返時，我就走人，否則我還是做我應做的事，心不亂才 能做事，我就向同學說：「火還沒燒到你，不要怕，燒到了，再避火還來得及！」但是大家都聽不進去。亂了近半年，局勢明朗了，台灣同學的學業沒有任何進展， 但是我的博士論文卻已完成了大半。
從軍十年後，我在三十歲時退伍，再度重新出家。當時台灣的出家僧人大都替人唸經、超渡亡靈，這樣做僅能餬口，沒有未來性。因此我選擇往高雄山中去 閉關修行，當時根本沒有錢買生活用品，沒有牙膏、牙刷，就用樹枝刷牙；沒有洗衣粉，就將樹枝燒成灰，一樣具有洗衣的功效；沒有吃的，就吃野菜一樣可以度 日。當時的心靈反而很豐富、很安頓，我就這樣在山中修行了六年，當地人都把我當怪物，我卻過得很快樂。
當物質的條件越差時，精神的層次反而可以超越環境向上提升。人不應該總是往物質方面想，只想吃好的、住好的、用好的，重要的是應該想想你生命的目標在哪裡。
成功可以分為三種，一是金錢上的成功，二是權勢上的成功，第三是人格的成功，前面二者皆是虛幻的，台灣企業家都很有自信，認為能賺大錢都是憑自己的能力及努力得到的，其實能夠賺錢，有三分之二是靠大環境的，三分之一才是靠自己，錢就像水一樣，如果不下雨，台灣會有水嗎？
權勢更是虛幻，現在政局變動快速，有人前一天還是院長、部長，睡一覺起來就不是了，像是一場泡影，一生工於計算，但卻從來沒有算到自己的遭遇。
因此人格的成長才是個人真正的資產，個人的存在對社會有貢獻，對世界有好的影響，才是一個人的成功。一般人都汲汲營營於前面二者，很少去重視第三者，如果一般人開始重視第三者，對於一時的起落、得失都不會放在心上。
經濟的變化就如季節的變化，自有一定的調整規律。
台灣人現在的問題，在於想要過更好的物質生活，開習慣了賓士、凱迪拉克，要他回去騎機車，是寧願死也不願過以前的苦日子。其實，台灣人應該想一想，從騎腳踏車、機車到開轎車，最後開名車，這期間只有十幾二十年的時間，以前可以那樣過活，現在為何不可以？
從貧賤到富貴，人心是最感到快樂的，但是從富貴降到貧賤，人心就往往無法適應。紅樓夢描寫富貴世家，家道中落的過程，書中的人物是痛苦。面對經濟的衰退，台灣現在就像是紅樓夢的縮影，但是台灣現在的經濟並非一蹶不振，只是成長慢下來而已。
花無百日紅，台灣的成長不可能永無止境。天天晴天，草木都要枯死，經濟的變化就如季節的變化，自有一定的調整規律，人們應該學習調整自己面對它。經濟不好，就節省一點，節制一點物質的欲望，現在人的痛苦就是想要的太多，實際需要的並不多。
現在很多人對未來惶惑不安，我認為，把握當下很重要，再怎麼擔憂未來也沒有用，最重要是腳踏實地。人們應該肯定、接受事實。什麼是事實？無常、變化就是事實，不只環境的變化是無常的，就連我們自身也是無常的，例如健康；面對、接受無常，就能對內外的變化有所準備。
因此我常說，面對生活「要有最好的準備，最壞的打算」，無常是生命的變數，無法加以控制，只有做好心理準備才能在心理上有較好的適應，接受任何的 打擊。所以，面對變局，首先就是不要自亂陣腳，堅持走自己應走的路。收入少一點就少花一點，房子換小一點，車子不要開了，調整一下就能適應，只要觀念稍微 調整一下，日子一樣可以過下去。
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記者莊雨琳／台北報導
法鼓山創辦人聖嚴法師3日下午圓寂，享壽80歲。對許多佛教法鼓山的信眾來說，聖嚴法師莊嚴、智慧的身影，絕對不會因他的離去而忘卻於修行生活、於記憶深處。
1989年創建法鼓山的聖嚴法師，生前致力弘法，信眾廣闊不分藍綠，今天下午卻不幸傳出圓寂的消息，享壽80歲。
2007年的年底，李連杰拜會聖嚴法師，聖嚴第一次對外公開罹患腎病，當時他說自己隨時準備死亡，這番話聽在信眾耳裡，相當不捨。聖嚴法師的病情，也自此成為眾人關心的焦點。
聖嚴法師當時說：「我是腎臟病，我有一個左腎，長了一個腫瘤，把它割掉，所以我在洗腎，現在已經洗了兩年多。」
聖嚴法師第一次談到自己病情時表示，洗腎以後，有人建議他換腎，但是他堅持不肯。聖嚴法師說：「那我已經今年79歲了，所以來日無多，用一個腎等於是浪費一個腎，這是非常不慈悲的事，所以我拒絕換腎。」
今年1月5日再傳出聖嚴法師因為腎疾住進台大醫院，3日卻傳出令人遺憾的訊息。
法鼓山今天下午也在第一時間，以僧團名義，用「虛空有盡、我願無窮」為題，在法鼓山官方網站上刊登聖嚴法師圓寂的訊息。法鼓山指出，聖嚴法師常說他這一生走來，雖然多病、雖然艱苦，卻總是充滿感恩。
法鼓山說，聖嚴法師在大家感恩祈福的關懷中，色身已在二月三日下午四時捨報，但聖嚴法師並沒有捨離我們，其平日的開示已落實在我們的日常生活中了，這個時候，我們最需要做的事是「心安」和「念佛」。
對許多因為聖嚴法師而走入佛教、開始修行的廣大信眾而言，著作等身的聖嚴法師，總是以智慧言語諄諄教誨著佛教徒。除了修行自律甚嚴之外，聖嚴法師的修行提醒，也深刻地影響了法鼓山系統內外的佛教徒。
法鼓山也提醒，聖嚴法師所說的心安，是要讓我們的生活平安，念佛是為了報答師恩。法鼓山僧團呼籲佛教信眾，共同為聖嚴法師祝禱「寂滅為樂」，有關報恩念佛及相關訊息，可以上法鼓山全球資訊網http://www.ddm.org.tw查詢或與就近分院洽詢。
存好心、做好事 聖嚴勵志名言錄 智慧永留人間
(2009/02/03 18:50)
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