台南這個充滿懷舊氣息的城市，路徑２的書中行程當然不能錯過這個令人既好奇又捨不得離開的城市。這次公司的行程來到了全台首府－府城，到底有什麼好玩的地方呢？就讓我們來瞧瞧。
這次選擇的起點在台南火車站附近的公園，由於停車不容易，但是我們的單車還是得要找一個可以停放又不會被拖吊的位置。
我們所規劃的路線圖，十分的詳細，可供大家以後來台南騎單車的路線參考。
我們這次主要的目的是要找尋府城古蹟中的三大名匾，分別是：
城煌廟的爾來了－天壇天公廟的一字匾－竹溪寺的了然世界
探索之行即將展開！
台南市「舊社教館」本為清朝所建的「吳園」，日治時期設「公會堂」，經過3年多的修復，已於2007年5月4日完工啟用，改稱「吳園藝文中心」。
「吳園」是販鹽致富的吳春貴、吳尚新父子在道光年間收購荷蘭通事何斌的庭園舊址，與板橋「林家花園」、新竹「北郭園」、霧峰「萊園」並稱為台灣四大名園，至今已有一百七十多年歷史。
公會堂旁側的柳屋約建於1930年，是純日式的兩層樓房，原為供應日本料理的高級餐廳，現在做為旅遊諮詢中心及府城十大伴手禮展售中心。
當時吳家為府城首富，庭園佈局之精巧又號稱甲於全台，當地人習慣稱吳園為「樓仔內」。當時流行著一句諺語，「有樓仔內有的富，也無樓仔內的厝；有樓仔內的厝，也無樓仔內的富。」，這句諺語說白一點就是，「就算像吳家這麼富有，也蓋不出那麼漂亮的房子；就算房子和吳家一樣漂亮，也沒有吳家那麼有錢。」吳尚新的財富和精緻的宅邸，可以說是獨步全台。
日本殖民時見吳園優雅，每當有集會或需辦理宴會時，經常洽借吳家，並在1908年(明治41年)選定此地為籌建公共聚會地點，吳家子孫受不了政治壓力，終於變賣部份吳園土地。台南公會堂就在原本吳園的土地上起建，是台灣最早一座具公共集會功能的現代建築。
大家四處拍照走透透之後，集合時間一到，又是個大團體照相的時間了。
卡踏車車隊成員...
下一站是到天壇，當日的天氣好到不行，還有許多大大小小的廟會和熱鬧的慶祝儀式，許多人更是趁著假日出來拜拜或是旅行，所以小小的天公廟前的廣場，當然也是被擠得水洩不通囉。
台灣首廟天壇（天公廟）為三級古蹟，《台灣通史》明文記載台南唯一主祀玉皇上帝的廟宇，更是民間傳說「台灣最早的天公廟有二間半」中唯一官民合建之首座壇廟，也是台灣唯一以牌位「玉皇上帝聖位」祭祀之神廟。
天壇廟址為明永曆十五年（西元一六六一年）十二月鄭成功驅逐荷人收復臺灣後，奉明正朔、築壇祭告天地之所，昔人遂稱此地為「天公埕」即今「臺灣首廟天壇」之前身。其後，每年玉皇上帝聖誕，皆設廠於埕西舉行祭典、露禱植福。
咸豐四年（西元一八五四年），原鄭成功郊天處在官署允諾下，由民間建壇崇奉玉皇上帝，稱「天公壇」，俗稱「天公廟」，主祀玉皇上帝聖牌，同祀福德正神與文武判神尊，道教神明體系中，玉皇上帝係統領天、明、幽三界，下轄百神，各安其職，是以備受民間信徒崇仰，其神格為最高，本壇也因此成為台南市地位最高、香火最盛的廟宇。
隔年，天公壇塑三清道祖、三官大帝、南北斗星君、普化天尊、 王靈天君、天醫真人、張天師、天上聖母、觀音佛祖、 司命灶 君、善才、月老、太 陽星 君、太陰星君、虎爺等神像。光緒廿年十二月，改廟名為「天壇」。
在天壇稍作休息，大隊人馬便直奔圓環頂大名鼎鼎的菜粽店去小祭一下五臟廟，在吃飽喝足了以後，慢慢騎著單車，沿著台南大學邊的小路，穿過市立棒球場，我們來到了三大名匾的最後一匾－竹溪寺。
根據(台灣府誌)記載：「徑曲林幽，竹木花果頗稱勝，概顏其山門曰小西天寺」。這個「小西天寺」即是現今竹溪寺的前身。台灣史學家盧嘉興考證，竹溪寺為台灣第一座寺院。據其考證結果，台灣建於明朝時期的三座佛寺中，最早的為竹溪寺，次為彌陀寺，再次為龍湖岩。
竹溪寺因年代久遠，於乾隆五十四年(一七八九)經里人蔡和生倡修，嘉慶元年(一七九六)黃鍾岳等再募捐重修，嘉慶二十三年董事劉延貴復修，光緒十二年(一八八六)候通判鮑復康再重修一次。日據時代上官玄、林神等人見寺宇破損，殿閣荒蕪，決心聘一住持整頓。
明治四十三年(一九○九)適捷圓法師(?至一九四七)自福建鼓山湧泉寺受戒歸來，應聘昇座主事，屢任後銳易整頓叢林，先後興建三寶殿、大士殿、大悲樓、蓮花塔、東廊等工程。昭和二年(一九二七)孟春，捷圓法師將平日所鳩集之金重建竹溪寺，採中國建築及西洋建築二式合璧，至昭和九年始全部完工。
竹溪寺庇鄰體育公園與忠烈祠，為台灣府知府蔣毓英創建於清康熙二十二年（西元1683 年），春祀三寶佛。寺中環境幽雅，又稱「小西天寺」內有古匾「了然世界」為台南市三大名匾之一。
台南州知事官邸創建於日明治四十四年（一九一一年），主要為台南廳行政長官之住所，也兼日據時期台灣總督於台南行宮之性質。台南縣知事官邸是一座磚造的精緻建築，座東朝西，高二層樓，建築主體規模不大，前後均設有拱廊，中央與兩側均突出成八角狀。興建之初，係以較扁平之磚材所建。
屋身部份，拱廊與拱柱之磚材均直接外露，其餘則粉以白灰泥，紅白相間，甚為美麗，在屋頂方面，屋簷有精緻之線角，正中央入口之上原有巴洛克風格之弧山牆，可惜戰後損毀，只一簡單之山形山牆補修。台南州知事官邸是一座精緻的磚造建築，坐東朝西，高二層樓。建築主體不大，前後均設有拱廊，中央與兩側均突出成八角狀。屋頂方面，屋簷有精緻之線腳，正中央入口上原有八洛克風格之弧山牆，可惜戰後損毀，只以一簡單之山形山牆補修。室內裝潢方面，樓梯有細緻之裝修，房間中之窗簾與門簾之木罩造型特殊，極為少見。
由於近期的工程在整修中，我們只能窺得一部份的建築，等之後修建完畢，再找個一天來看看完修後的全貌吧。
休息了一陣子，再度出發，目的地是成功大學。這是在成大校園裡的小西門，聽說這個古蹟也是有歷史典故的哦。
小東門城城基遺址，尚殘存古貌未經整修，土石參亭，上面攀爬各種樹木。此段曾經成功大學土木系利用較精密的透地雷達探測，可能於地下尚存部份甕城遺構。當年屹立府城東側，供人們穿梭與防禦的小東門，如今僅存點點殘跡，不禁令人傷感。殘跡旁邊還矗立著民國五十九年自市區西面移來之小西門，成為一種時空錯置之有趣現象。
看到這棵大榕樹，有沒有似曾相識的感覺啊！你猜對了嗎？沒錯，不要懷疑，它就是某個知名企業的商標圖案，而它就位於成大的校園裡面，神奇吧！
接下來，本次行程的最終站，開元寺到囉。
開元寺最早是鄭經設在台灣的亭園別墅，兼做其母晚年安居的處所。清領後，才將別墅改為佛寺，屬於佛教禪宗臨濟宗支派。明永曆年間，鄭經在金門、廈門沿海戰敗，退守台灣。一時間抑鬱失志，無心政事，就在當時郡治之北的洲仔尾一地，築園造庭，做為「承天府行台」，也就是在台灣的別館。永曆34年（1680）築造完成，又稱為「洲仔尾園亭」或「北園別館」。
它也是目前台南市規模最大的佛寺，也是台灣最早創立的官方寺院，在台灣佛教界享有極為特殊的地位。原名「北園別館」的開元寺，創建於明永曆年間，原是鄭經在台灣的行館和安養母親蕫式之所。到清康熙29年(1690)，才改建為全島最大的佛教寺院。
這張是開元寺的簡單路線圖。
開元寺的對外大門，古色古香，懷舊風味十分濃厚。
拜會完開元寺之後，全體集合朝向火車站原出發點前進，大約是下午三點多回到原點，到達之後，大家一哄而散，留下美麗的倩影，沒有留下滿地的垃圾，這才是最乾淨也最健康的單車之行哦！期待下一次的出遊。
article and picture by luis hsu
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