Luis國際資訊事務所

行走慈濟菩薩道，要努力超越凡間的凡夫心，不要在人我是非上自我障礙。「人大多是『菜籃裝水』──邊走邊漏。佛教中言，人生一大煩惱就是『漏』，好的東西留不住，總是任它流走；修行的目標就是要『漏盡』，煩惱無明要令其流走，好的妙法則要留住。」

人與人相互關懷、彼此幫助，是人類未來的希望。上人以慈濟人到多明尼加賑災時，於當地一面牆上的基督教話語：「世間沒有窮到無法布施的人。」來呼應佛教也有同樣觀點的故事。上人說，僧是福田僧，意謂供養有修行的出家人，就是在為自己種福。以前有位迦葉尊者，出外托缽時遇到一位貧婆，尊者向她托缽，但她悲嘆說自己也很想供養，但卻貧到一無所有，能拿出什麼來供養呢？

「只要你想供養，你身上穿的衣服，可以撕下一塊來布施，這也是供養。」尊者說。貧婆疑慮著：只是破衣罷了，一塊破布能有何用途？尊者誠懇地表示：「若能拿出最虔誠的心，這就是真正的供養。」貧婆聽後很歡喜，就供養尊者一塊破布。此事為佛陀知悉，他讚歎貧婆在一無所有的情形下，能捨布塊，真乃功德無量。「以後我的弟子們所穿的衣服，必須有老婆婆的一番心意。」從此，出家人不論穿何種衣物，都會在衣領後縫上一塊布，這塊布就叫做「印」，用以表示感念貧婆的布施。

 



真沒想到在這這十秒鐘裡面，我就決定了一生的命運，決定了伴我走完後半生的人選。其實我也不是沒有人追，我有一頭及肩秀髮，染成淡淡的褐色。我有一雙會放電的棕色眼珠，白的發亮的眼白。完美的身長比例，再加上我豐滿的上圍以及修長的腿，在穿著上我也總是打點的很好，配合著時令，季節以及場合我總是表現出完美的外在，一點都看不出二八歲--女人美麗走下坡的年紀。

不僅外在漂亮，在心裡我也有深沉的內涵。我愛看書，愛寫詩，散文，我喜歡音樂，不論是流行，或者是搖滾、爵士我都喜歡；彈彈琴，吹吹笛是我的休閒活動，我更喜歡去看海，看那一片碧藍，是如何收藏人們的夢想。我在讀高中、大學的時期，我都是最出風頭的班花、校花，追求我的男性不計其數，雖然我曾交過幾個男友，但是我總發現它們不是只看上我的美貌，就是沉浸在「我把到校花」的成就感裡。所以我始終沒找到我要的感情。

 



請問您有哪些缺點？這是前些天被問到的問題，當時愣住了，說不出來到底有哪些缺點，想了想還是說不出來。雖然，這樣說好像本身沒有什麼缺點似的，可是卻不能那樣說，而我也不太相信本身是一個沒有缺點的人，但是依然回答不出來。這個問題想了想，為什麼？也許最近生活太悠哉了，隨心所欲，所以就看不出有哪些問題；也許一個人生活的時間變的太長，所以很少和他人互動或是起衝突，所以也看不出來自己哪兒不對勁；也許對自己或他人不再那麼挑剔，一切隨緣，所以就無法認出缺點來。不管什麼原因，依然無法知道自己的缺點？然而只要缺點無法被認出來，它們就沒有改善的可能。

通常，我們會對自己的缺點有些懊惱，甚至埋怨有些缺點無法控制。我們對於缺點總是抱著負面的態度，雖然不至於認為自己可以達到完美的境地，可是我們仍然希望自己的缺點越少越好，但如果我說：「缺點可能是任何人最重要的一面鏡子，我們應該對所謂的缺點保持較中立的看法。」對這樣的想法，大家可以接受嗎？如果沒有他人的存在，也許連我們自己是誰都可能會不知道呢？這個世界一直是個相對的世界，也就是說當我們說「好」時，就必然存在所謂「不好」的東西，因此只有當我們真正瞭解所謂的「不好」時，我們才能真正瞭解「好」。

勇敢的幫助別人，做你應該做的



秀蘭國小三年八班的同學們，背地裡都喊考試永遠最後一名的王小立「阿呆」，因為他在任何活動裡總是畏畏縮縮，不但不知如何表現，又常常連一整句話都講不完，更不用說上台背書了，總是背完前面幾個，就傻在台上，老師只好不耐煩的用棍子輕敲一下他的大頭，罵一聲：「笨！下去。」一些表現優異，功課又好的的學生，也嫌小立嘴巴開開、眼神遲緩，一副智力不足的樣子，都不願答理他，只有那些調皮搗蛋的學生，無聊時就繞著他尋開心。

（一）想吃兩隻腳就要多鼓掌

王先生是一個不苟言笑的人。平常很吝嗇給人讚美或掌聲。有一天他在家裡吃飯。他發現到有一道烤鴨的鴨子只有一條腿。於是他問他太太：「為什麼這隻鴨子只有一隻腳？」。

他太太說：「有什麼好奇怪的，我們家的鴨子都只有一隻腳呀。」「我不信，所有鴨子都有兩隻腳，為什麼只有我們家的鴨子比較特別？」「不信，你不會自己到池塘去看。」於是王先生跑到池塘去看他的鴨子。由於鴨子正好在睡午覺，因此都縮著一條腿，只用一條腿站立。因此看過去，好像所有的鴨子都只有一條腿。

王先生靈機一動，朝鴨子棲息的方向很用力地鼓掌。鼓掌的聲音把鴨子都驚醒了，紛紛把縮著的那隻腳放了下來。「你看吧，牠們不是又恢復兩條腿了嗎。」王先生很得意地告訴他太太。「就是啊，如果你想吃有兩隻腳的烤鴨，也請來點掌聲吧！」太太回答。

我們的社會需要更多溫暖



我們的愛將永不停息地釋放出來給每一位需要的人，讓愛隨風飄送到世界上年一個溫馨的角落，謹將此文獻給全天下愛子深切及關懷這個社會的人們！

太少慈濟了

陳文茜

人們在痛苦的時刻，並不想追究罪與罰。當天災凝聚成一條你不能超越的生命界限時，通常你只想看到人間的愛和付出。可是在這裡，政府的顢頇卻逼迫你非正視不可。

這個災難，很難只總結在哪一個單位或政治人物身上。現在大家習慣罵中央政府，可是南投和台中地區主導救災中心的是地方。你罵縣政府嗎？南投和台中縣政府的人告訴你說，他們很多同事都死了，他們的家園也需要重建，埔里鎮公所據說有高達五分之一的公務員死的死，失蹤的失蹤。而中央政府到了地方去，國姓鄉不知道往左還是往右，東勢下一條路不知往哪裡去。

網路流傳

今天我要斗膽地表揚一下美國社會。記得剛到美國時，去買食品，光啤酒就有十幾個牌子，有的牌子還分干啤，冰啤，輕啤（light）。過去我習慣了沒有太多選擇的社會，從那時起我不得不開始做出一個又一個的選擇。生活中，美國社會給了我多一些的選擇，也給了我多一些的責任，多一些的自信。

來美國的有些亞州新貴們，很快就發現他們身邊少了一份熟悉的羨慕，便多了一份失落。於是，他們隨時分發印有董事長頭銜的名片，但並不管用。又於是，一擲千金，買下華屋名車。可氣的是，竟然連那些居斗室，開破車的美國佬也不肯景仰擦身而過的賓士老總，當然更不會有人注意到他們袖口或領口的名牌。

幸福，請在對的地方尋找



夜裡，在沙漠的帳棚中，有個阿拉伯人掉了一根針；於是他拿著油燈在棚外找尋。他在月光下找來找去，卻怎樣也找不著，覺得非常苦惱。「你為什麼要在戶外找尋？」智者問他。

「因這裡比較亮，比較好找嘛。」他回答。

整理／宋東

歐盟第二大國法國，五月初將選出新總統。
父親是匈牙利移民的薩科奇（Nicolas Sarkozy），已經以「改革者」的姿態，在衰老、無力的法國政壇，拉出一條向上改革的新裂口。
面對棘手的移民問題，薩科奇競選演講中強調需要「認同」，卻不是「抹滅過去」的認同。
相對台灣正熱烈上演「批蔣」、「去中國化」的新文化大革命中，這位領導人對「國家認同」這困難主題的見解，提供了另一個角度的思考。

今天，讓我們談談誰是法國人。

◎葉傾城/文

來源：網路流傳
講義雜誌2003.5月

那天是週末，春日的黃昏有新榨橙汁的顏色與氣息。老早說好了要和朋友們去逛夜市，母親卻在下班的時候打來了電話，聲音裡是小女孩一般的歡欣雀躍：「明天我們單位組織去春遊，你下班時幫我到威風糕餅買一袋椰蓉麵包，我帶著中午吃。」

當有了知識、技術、IQ與EQ，你還缺少了什麼修煉？答案是：AQ！〈逆境智商〉在凡事講求「成功」的社會中，有人對於自己過往的經驗始終不敢面對。其實挫折並不可怕，可怕的是你一碰到就放棄，這一放棄，也等於放棄了你自己。換個角度看待人生每一個挫折，每一段的經歷將是提高對下一次挫折的免疫力。

◎張忠謀/文

來源：網路流傳

在一個講究包裝的社會裡，我們常禁不住羨慕別人光鮮華麗的外表，而對自己的欠缺耿耿於懷。

但就我多年觀察，我發現沒有一個人的生命是完整無缺的，每個人多少少了一些東西。

湯老師的故事
來源：網路流傳
那年，湯梅是一位小學老師。

在新學期開始第一天，她都會說個開場白：「在這個學期裏，我會盡力教導，並且，也會對每位同學，一視同仁。」只是「說來容易作來難」，身為一個基督徒的湯老師，免不了會為了跌倒在「個人喜惡」的軟弱上，到主耶穌面前去祈禱認罪。

把心轉轉
◎劉墉/文

來源：網路流傳
到台北的一個朋友家做客，突然地震，大家正驚惶失措，卻見朋友九十四歲的老母笑嘻嘻地說：「老天爺真開心。」

地震停了，大家問那老太太：「您為什麼不說老天爺發脾氣，要說祂開心呢？」