西安現場》從貞觀之治看權力興替
貞觀之治，是史上數一數二的盛世，當年李世民馬上「得天下」之後，更懂得下馬「治天下」，他去奢省費，輕徭薄賦，用人唯賢，從諫如流，在攀上成功的頂峰後，為什麼仍然掉入腐化的陷阱？
文●成章瑜 研究員●楊少強 攝影●翁挺耀 
十二月二日，穿越了秦嶺，飛越了渭水，飛機降落在古都咸陽。這時的西安，正是唐朝詩人賈島說的，「秋風吹渭水，落葉滿長安」。
在冬雪來臨前，《商業周刊》的採訪隊伍來到西安。在西城安定門內的西大街上，仿唐的建物插入雲端，高檐疊嶂。站上古城光是在城牆上走一圈，就要二十公里，而唐朝的城廓更是現在的九．三倍大。一千三百八十年前，西元六二六年，唐太宗李世民也在這開創出中國歷史上最富饒的王朝。
唐太宗是一位軍事天才。十五歲前已精於騎射，熟讀兵書韜略。他的父親唐高祖打天下時，戰功最彪炳的兒子就屬他。李世民不到五年就平定黃河流域的割據勢力。打過數百場戰役，幾乎沒吃過敗仗。那時的他才二十五歲。
歷史，成也權力，敗也權力。戰功最顯赫者，未必能當太子，歷史的悲劇也肇因於此。
鞏固權位：記取隋朝敗亡教訓 納諫拔才，儉約克欲
權力常常從血腥開始。在西安西北城的龍首原，現在早已是高樓大廈。一千三百多年前，這裡就是唐朝的政治中心——太極宮。唐朝建國的第九年，李世民在太極宮北門發動玄武門之變，弒兄殺弟，並挾父自重而登基，成為唐朝第二位帝王。
因為權力取得的不正當性，及目睹中國非常短命的王朝——隋朝敗亡啟示錄，讓他比中國任何一個皇帝更戒慎恐懼。他看到，隋煬帝在位時濫用權力，原本天下可享用五十年的糧倉，竟在奢華中一敗塗地。
前鑑，讓他戒慎恐懼的使用權力，努力爭取民心，交換官心。他深知人民力量強大，這時的他完全「以百姓之心為心」。
初嘗權力的滋味，他知道要收斂，因此建立中國第一個「良臣進諫、君王納諫」的客觀性政治系統，也因為這個集體合議政治團隊，讓「貞觀之治」達到盛世之顛。在他之前的兩千年，中國沒有任何一個帝王認知到這點。
但李世民知道自己內心渴望奢華，在權力及欲望中掙扎，強力的克制自己：
他不去泰山封禪。封禪，光是隨皇帝出行的隨從，包括官員、外國使節、警衛部隊等就有二十萬人，動員車馬超過一萬輛。
他遣回後宮佳麗。把父親在後宮的三千嬪妃讓他們回老家，省下年年大筆的後宮支出。
他不准大修宮殿。隋朝的乾陽殿，曾經極盡奢華，間接造成亡國，李世民深怕自己也落入奢華的陷阱。
根基穩固：文治武功超越前人 欲望毒藤開始蔓延
戒慎而來的治績，不但使初唐經濟很快恢復，而且社會秩序安定，形成政治、經濟、文化三足鼎立的穩定結構。貞觀中期，出現豐衣足食、夜不閉戶、路不拾遺的昌盛。
不過，在貞觀盛世的成就面前，權力又開始蠢動。唐太宗深藏已久的驕傲、自滿開始滋長。他認為自己在文治武功都已超過古代賢人。當初信誓旦旦的治國理念開始質變，在他身上，開始出現越來越多帝王的貪欲及專制的本能。當金交椅上的權力毒素開始張牙舞爪，一個卓越的領導者也會忘記當年「以百姓之心為心」的承諾，甚至連前朝滅亡的教訓，也被遺忘在歷史塵埃中。為何有如此一百八十度的轉變？
採訪團隊車子向北穿過了涇河，上了黃土高坡，再往北轉進金鎖關，來到大唐盛世最大的行宮——玉華宮。此時天空開始飄下細雪，撥開滿山的凝霜，似路非路，我們開始找尋權力異變的蛛絲馬跡。
漸忘初衷：習於奉承，大興宮殿 強兵增稅，迫民賣兒賣女
權力穩固後，欲望開始膨脹。玉華宮的奢華，強烈的諷刺唐太宗剛接位時的儉樸作風。從遺留下來的偌大佛陀金剛座，以及半個人高的仿古瓦當（編按：指排置在成疊瓦片尾端，用以擋住瓦片的瓦），可看出當時宮殿之浩大。
根據《資治通鑑》記載，玉華宮的興建經費「巨億計」。二千四百公尺的高山上，共有十座巍峨的宮殿，面積達九市頃（相當於六十個標準足球場），地上鋪設琉璃，這意味著欲望已凌駕於權力之上。
太宗興建這座夏宮之前，已在寶雞修築了九成宮、在終南山修建了翠微宮，在長安東南設有湯泉宮等，但他仍不滿足。當御駕停在玉華宮西邊的珊瑚谷時，太宗為景色所迷，下令再增建一座紫微殿，與天上星辰之尊同名，以顯示地上天子之尊。
紫微殿面闊十三間，從地面到頂至少五十公尺以上。這是在唐太宗之前、歷朝前所未見最寬、最高的宮殿。建造一座劃時代的宮殿，不難想像，需要動用的人工相當龐大。即使當時建造規模較小的九成宮，就需工役兩百萬人，又何況紫微殿。
一個建造全世界最強盛國家之一的卓越領導者，開始向權力極大化前進。他不僅大規模徵調人力、物力建造宮廷，更連年發動對高麗的戰爭，人民因為國家要建造長百尺，寬五十尺的大船，被強抽戰爭稅，以致陜西一帶人民出賣田產，賣兒賣女。
一旦權力坐穩大位後，領導人性格通常這時會開始出現劇烈變化。權力穩固後，野心更大，但也讓太宗的心性變得十分多疑。
權力不鞏固時，那個總能虛心納諫的李世民不見了；在權力鞏固後，謀臣的天生經驗告訴他們，這時的君心難測，千萬要小心說話，不要觸犯龍顏。
在太宗權力不鞏固之時，光是魏徵提出的諫書，就多達兩百多條，滿朝都是直言的奏章，李世民甚至把諫書貼在寢室的牆壁上，天天提醒自己。貞觀十七年，魏徵去世，李世民無限感慨，認為自己痛失人鏡，甚至在魏徵死前要把公主嫁給魏家當媳婦。不過這面人鏡，很快就蒙塵了。因為多疑的太宗發現魏徵居然把諫書給史官褚遂良看，不但氣得取消婚約，甚至派人把魏徵的墓推倒，並把碑上頌揚的文字悉數抹除。一代君臣佳話竟以此告終。
欲望傀儡：誅殺諫臣，修改不利記載 貪求煉丹長生，終至病亡
李世民晚年造成唐朝凋敝，首伐高麗時失敗，哭著說：「我悔不聽魏徵之言。」並且設廟大祭魏徵。怪的是，他哭完、拜完之後，又出征了兩次。魏徵去世後，其他開國大臣原本的制約力量一一消失，太宗的疑心病越來越重，重輒殺頭，如重臣李勣；輕則罷黜，連尉遲敬德、房玄齡都不能倖免，甚至密令史官將起居注中不利的記載刪除。
「當權力無所不能，權力癡呆症就會開始顯現，眼睛、耳朵開始異化。因為領導者攤開地圖，他認為已能辦到上天都不能辦到的事，」柏楊說。擁有絕對權力的李世民，開始求仙求佛，乞求長生不老，玉華宮內一時金飆丹火，最後中毒一病不起，享年五十二歲。
一個兩千年來史所未見的傑出帝王，久握權力之後，也難逃被權力所腐化。
究竟權力是如何腐化？政治評論家南方朔說：「權力的本質就是這樣，當權力穩固後，常常就是腐化的開始。」因為權力者會試圖將權力極大化，用權力換金錢、貪圖美色，或者用權力來壓制別人，自古而今，中西皆然。
腐敗原因：權力上癮、晚節不保 自省能力降低，讓欲望極大化
當政權不穩固時，領導者通常謙虛，謙虛就能集眾人之智，此時諫言體系比較容易發揮功效。一旦各種言論管道暢通，領導者也比較容易下正確判斷，讓權力益形穩固。不過，做對事也是危機的開始，權力穩固後會開始缺乏自省，自信就開始變成自大，此時小人當道，讒言體系進入，很容易自以為是，唯我獨尊。。
權力極大化後，社會必須出現制約的力量。已故的歷史學家黃仁宇曾說，權力自古無法約束，只能靠領導者內心發出我要做明君，或是由社會建立制度及道德防線來約束。
唐太宗的權力異化看似判若兩人，但從另一個角度來看，太宗如果不是早就知道自己性喜奢華，好戰喜功，「他早期就不會對權力如此節制，懂得察納雅言，並建立三省六部；因為他深知權力可怕，才會建立起制約的力量，」教授經典領導的怡安管理顧問公司董事長陳怡安說。
其實，再強的領導者也是人，會有七情六欲。像太宗晚年，年歲大，精力衰了，很多判斷能力就降低了，「所以民主社會更不應寄望人治，」政治評論家公孫策說。
到底要如何制約權力的鴉片？黃仁宇評價唐太宗時指出，領導者性情複雜，道德名義後面的真相不可捉摸，因此，應該學西方的政治思想，坦白的承認性惡，反能造成政治體系的「制止與平衡」。
制約力量：文官制度、道德自省 以防被無法駕馭的人治所操弄
在史學家評論中，唐太宗雖然晚節不保，但幸運的是，他在早期為中國建立的文官制度，讓唐王朝可以再持續兩百多年。像三省制度，不論門下省和諫官、言官都能發揮相當的制衡作用，可以批評朝政，甚至可以規勸皇帝的私人行為。
而唐太宗開始的舉薦制度，也為後世留下穩定的中層文官制度，不怕改朝換代。西安城內鐘鼓樓還在，只是今日的暮鼓晨鐘，只要花幾塊錢人民幣，人人都有權力撞一下鐘。
人民的力量是節制權力腐化的最後一道防線，清華大學外語系副教授陳傳興說，現代公民社會裡，唯有道德自覺與輿論的制衡，才是最強的約束力量。
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