Luis國際資訊事務所

 

 

劉黎兒　 報導　

 

那一天日本的鈔票很可能會印上村上春樹的照片，這是一點也不開玩笑的事，因為日本的千圓鈔票人物是夏目漱石，而村上春樹其實是繼夏目之後日本最重要的作家，不僅四十歲一代及其之後的日本人都要讀春樹，而且正像漱石之後的作家都得經歷漱石一樣，春樹之後的年輕作家（即令不過小他幾歲而已）也都得經歷春樹，亦即春樹的作品是一道 必須通過之路，日本靜靜地、深深地和春樹的「我」發生共鳴而且一起變化。

春樹最近一年依然是在日本被討論最多的作家，主要是因為村上春樹寫了《神的孩子都在跳舞》，這本與現實社會有關作品，讓大家發現春樹是一開始便具有一些作家所未有的現實認識！當然因為春樹在此之前已寫過《地下鐵事件》，因此春樹的變化並不突兀，認為「神」作品本身是背負著一些魑魅魍魎的詭異之氣而朝著光明之處想要前進，春樹本人也因此而踏出新的靜悄悄但又值得敬畏的一步。

春樹描寫阪神震災後的「社會」，多少讓一些文學評論家無法釋然，但是最後大家都一致認為對春樹的變化是與神的孩子們對「新的結局」是一樣可喜的，正如 1755 年，侵襲葡萄牙里斯本的大地震之後，歐洲的知識分子的思考也發生變化，如法國啟蒙主義哲學家、文學家的伏爾泰，他便強烈主張「不再只是嗟嘆世界的悲慘，而是必須為眼前的課題而勞動」，以及「無論如何，我們必須耕作我們的田地」，啟蒙了文學界及思想界。

阪神出身的春樹，除了寫著與導演大森一樹共有的蘆屋市特殊文化的《聽風的歌》（春樹的作品唯一搬上銀幕的）之外，春樹本人及親人朋友當然也體驗了地震，這次的地震是將原本潛藏於春樹心中而未曾想表現過的「陰闇」的部分具象化，春樹是將地震完全當作精神、內在的問題來捕捉。

 

評論  ■陳保朱

 

報導　

 

小時後家裡有一台古老的唱盤，我很喜歡看著唱片緩緩地旋轉出樂音，循著淺淺的溝槽往中心滑去，一直到唱片播完之後，唱針會一直在中心打著轉，除非有人起身換張片或是移開針頭，不然唱針會宿命性地一直一直在最後一圈打轉兒。如果我們從遠端觀看村上春樹這二十年漫長的寫作生涯，不也就像是聆聽一張古老的ＬＰ黑膠唱片，隨著唱針緩緩地向中心滑去，然後，無盡地旋轉……

 

◎村上如何創造了神話？

 

評論  ■賴明珠

 

村上春樹，1949年1月生於日本兵庫縣，從小長在神戶——一個富於異國色彩而開放的港都。他唸早稻田大學戲劇系時，正是鬧學潮的時代，很少上課，卻熱衷於看電影，大學唸了7年才畢業（日本大學最長可唸八年，學生為了打工或貪戀東京的生活，唸5到8年才返鄉就業的大有人在）。畢業後在東京國分寺（後來在千馱谷）開爵士樂咖啡廳，平時喜歡讀美國小說，也翻譯一些美國現代作家的作品，稱得上是一位與眾不同的咖啡廳老闆。過了十年的「空白青春」，村上春樹在30歲才推出第一部創作小說《聽風的歌》，這作品為他贏得1979年的群像新人獎。接著推出的《1973年的彈珠玩具》、《尋羊冒險記》又獲得野間文藝新人獎。1985年則以《世界末日與奇幻異境》獲得谷崎潤一郎獎，這部作品和百歲女作家野上彌生子的最後鉅作《森林》並列該年度最受矚目的純文學作品。

 

和魂洋裝的恬淡文士

 

村上春樹雖是當今文壇的大紅人，但他幾乎不與文壇交往，不愛熱鬧、不愛上電視，每天早起晨跑，和夫人與貓過著恬淡的日子。他這種孤獨、頑固而自愛的文士作風，反而成為他受歡迎的另一個因素。

 

 

 　

 

報導  ■劉黎兒

 

台灣人愛村上春樹、韓國人愛村上春樹、俄國人愛村上春樹、美國人愛村上春樹，日本人則愈來愈愛村上春樹，因為村上春樹也愈來愈愛日本。

 

 

村上春樹與電影的夢幻關係 編輯／葉桑

 

這一期來和大家聊聊村上作品與電影的微妙互動。關於「村上小說搬上銀幕」這個話題，幾乎每隔一段時間就會被提起，原因是哪有暢銷原著不拍成電影的？而疑問是為何村上的作品這麼難以影像化？

 

談到村上作品與電影的關係，一般能舉例的大概都不出《聽風的歌》、《情書》和《夏天情書》這三部。先說《聽風的歌》，這是迄今唯一根據村上原著改編的電影，時間是1981年底，導演大森一樹其實還算滿有份量的，拍過的名作不少，像是動畫《看見風的少年》、很偶像劇的《大失戀》、以及《銀河鐵道～宮澤賢治物語》等都是。在這部片中飾演「我」的是老牌演員小林薰，電影本身還滿中規中矩的，只是票房不怎麼樣，評價也不怎麼樣，和村上的小說相比就更不怎麼樣了。

 

其次是那部豐川悅司和中山美穗共演的賣錢電影《情書》。會和村上春樹扯上邊，理由是導演岩井俊二曾經在接受訪問時透露，《情書》的靈感來自《挪威的森林》，而片中的主角藤井樹、博子和秋葉，即是小說裡頭木月、直子和渡邊三人的化身。這部電影在台灣超級轟動，「哈日」風潮也因此更上層樓。

以寫作驅魔──

　　　　　　　　　　　　　　　　

讀村上春樹的《神的孩子都在跳舞》（上） ／楊照

 

《神的孩子都在跳舞》出版時，不管是日本或台灣的媒體談起這本書，都說是「村上春樹寫了一本關於地震的小說」。

這樣的說明不能算錯。的確，這本小說集裡一共六篇作品，裡面都以不同的方式提到了阪神大地震。對於親歷了那場地震的日本，或是也遭受過九二一地震襲擊的台灣社會，會先讀到有關地震的印象，毋寧是滿自然的。

 

可是重點在：村上春樹到底用什麼態度什麼方法來書寫地震？地震在這六個故事裡到底扮演什麼角色？或者換一個方法問：地震對村上春樹究竟具有怎樣的存在的或思考上的意義？如果說《神的孩子都在跳舞》是一個答案，我們能不能從這個答案反推出干擾、困惑著村上春樹的究竟是什麼？

 

 

 

◎文／村上春樹

 

我開始寫小說已經是超過二十年以前的事了，當時會拿起我的書來讀的，大多是從二十歲代到三十歲代的年輕世代。那麼現在，若要問是什麼樣的人在讀我寫的小說呢，還是同樣年代的年輕世代。我有三年左右的期間在網路上擁有自己的網站（現在因為忙碌而暫時中斷），跟許多讀者交流過，寄信到網站來的大半是二十歲代到三十歲代的人。當然也有不少十幾歲的讀者，也有六十幾歲的讀者。不過讀者的核心年齡層，在這二十年之間我想可以說幾乎沒有改變。

 

這個事實讓我覺得有一點不可思議。換句話說，我的小說讀者的核心層大約往下移動了整整一個世代。就像搭乘一部巨大的電梯下降一層樓一般。更具體說，就是非常多讀者寫道「我從母親的書架上拿來一讀立刻就喜歡上了」，或「因為學校老師的推薦我讀過後覺得很有趣」。或者也有這類的來信「我自己找到中意的書讀著之間，竟發現我父親也讀過同樣的書，我感到非常驚訝。因為我以為自己跟父親之間根本沒有任何共通項目」。（我自己本身或許正屬於和這些父母親與老師相同的年代）。

 



午後的黃昏，滿天滾動著黃亮亮的雲彩，挨著高簇的鳳凰木，一簇簇潑辣的從葉縫灑下一地的琉璃光。人行道上低矮的花叢，飛舞著愛熱鬧的彩蝶，飄動著它的身子，在花海中亂飛亂揚，幽雅又熱鬧。

在我很小的時候，我和爸爸經常沐浴在一大片的霞光中，出門兜風。爸爸出門時喜歡為我在頭上髮上繫著和小花裙同系列的絲帶，像抱小花貓般，輕輕的把我放在腳踏車的前桿上。他用著扎人的鬍渣在我的臉上親了又親，惹得我咯咯的笑。他得意的說：「爸爸最愛聽妳咯咯的笑聲，這是天使的聲音。」

杏林子



老姊竟然跑去學西班牙舞。

擱在十年前，我會大吃一驚；若在三十年前，我恐怕會嚇得連眼珠子都掉出來。太不可思議了。老姊是我們兄弟姊妹中遺傳母親個性最多的一個。冷靜、理性、內斂。做事的能力和魄力絕對是一流的，唯一的缺點就是沒啥情趣。

證嚴上人

生命的「使用權」要充分運用，珍惜分秒做好該做的事，
切莫推拖延遲或粗心大意，讓精神與體力白白流失。

　

　　上午和顏師姑作居家關懷，案主是一位老爺爺。老爺爺是退伍軍人，自己一個人住。

那一年秋天，楓葉開滿了整個東北的山頭，他告訴新婚不久的妻子，山上的楓葉再紅一次，他就會回來，沒想到，楓葉紅了一次、二次、十次、二十次、三十次、五十次、六十一次——他沒有回去。

行走慈濟菩薩道，要努力超越凡間的凡夫心，不要在人我是非上自我障礙。「人大多是『菜籃裝水』──邊走邊漏。佛教中言，人生一大煩惱就是『漏』，好的東西留不住，總是任它流走；修行的目標就是要『漏盡』，煩惱無明要令其流走，好的妙法則要留住。」

人與人相互關懷、彼此幫助，是人類未來的希望。上人以慈濟人到多明尼加賑災時，於當地一面牆上的基督教話語：「世間沒有窮到無法布施的人。」來呼應佛教也有同樣觀點的故事。上人說，僧是福田僧，意謂供養有修行的出家人，就是在為自己種福。以前有位迦葉尊者，出外托缽時遇到一位貧婆，尊者向她托缽，但她悲嘆說自己也很想供養，但卻貧到一無所有，能拿出什麼來供養呢？

「只要你想供養，你身上穿的衣服，可以撕下一塊來布施，這也是供養。」尊者說。貧婆疑慮著：只是破衣罷了，一塊破布能有何用途？尊者誠懇地表示：「若能拿出最虔誠的心，這就是真正的供養。」貧婆聽後很歡喜，就供養尊者一塊破布。此事為佛陀知悉，他讚歎貧婆在一無所有的情形下，能捨布塊，真乃功德無量。「以後我的弟子們所穿的衣服，必須有老婆婆的一番心意。」從此，出家人不論穿何種衣物，都會在衣領後縫上一塊布，這塊布就叫做「印」，用以表示感念貧婆的布施。

 

第五篇      動      詞

第八章  直接敘述與間接敘述 (Direct Speech and Indirect Speech)

競爭、野心、快樂秘方 總編輯觀點》達賴喇嘛首度針對企業菁英談 當達賴喇嘛知道《商業周刊》在亞洲大華人圈，尤其是企業菁英之間的影響力，他慨然應允擔任《商業周刊》客座總編輯，並且希望將焦點集中在企業所面臨的種種挑戰，他要首次與亞洲企業界對話。 文／賀桂芬

保全業跨入老年產業

文／謝春滿

中興保全看好銀髮產業潛力十足，鎖定銀髮族需求，推出衛星定位協尋服務，同時全力發展居家照護系統，讓家有老人的上班族安心。保全業搶攻市場，對銀髮產業具有指標意義。

今年六十二歲的朱劉慧怡，平常身體狀況還不錯，有一天晚上一個人看電視，突然覺得頭暈目眩，差點暈倒，由於惟一的女兒已經結婚，她一個人獨居，有時覺得不舒服的時候，無人照應，那天晚上趁著自己意識還清醒，趕緊打電話給住在樓上的女兒。

在成長的過程當中遇到過很多很多令人無所適從的事物，看到過太多太多的形形色色的人物，去到過許許多多不一樣的環境，理所當然的也在自己的內心中累積了不少的感受和情緒，有好的也有壞的，我想說的是，沒有人把我當成一個真實的人，因為我什麼都不是，只是一個會在家裡受人供養而不會從事生產的癈人，因為種種的原因，我得到了一些東西，但是很快的我又會從擁有的喜悅中再度失去，轉變成一個痛苦充滿的負面思想的人，我喜歡什麼變成再也不重要，似乎一直都顯得不重要，也是一直保持在失序的狀態之中。

 

不過，我得花上一段時間才能如此這般地憶起玲子的臉。而且，隨著歲月的消逝，時間花得愈來愈長，儘管很叫人感到悲哀，但卻是千真萬確。最初只要五秒鐘我便能想起來的，漸漸地變成十秒、三十秒，然後是一分鐘。就像是黃昏時的黑影，愈拉愈長。最後大概就會被黑暗給吞噬了罷？是的，我的記憶確實是和玲子離得愈來愈遠了，正如我和過去的我離得愈來愈遠一般。只有那風景、那十月的草原風景，就像電影裏象徵的畫面，不斷地在我腦海中浮現。我越是努力的去想，就越想不起來她的臉，到底她是長得什麼模樣，我應該不會忘記才對，這十年以來我不斷的在過去的記憶之中求生存，生活在一片汪洋卻沒有一根浮木可以讓我抓得住，我不想要過去，但是它卻如影隨形地在我的四周佈下天羅地網，令我不知覺的再度重覆，一再地，在原地踏地，流連忘返。

 

或許我是這樣子的一個人，遇到事情或是困難就會變成一頭縮頭烏龜，縮頭縮尾的不敢去面對，不願出來解決問題，我所想要追求的自由，在別人的眼裡或是特定人的眼中只是偷懶的藉口，不想真正的面對所面臨的問題和困難。

 

沒錯我就是如此的一個人，我不想去理所有人投注在我身上的關心眼光，或者我該說是不屑的眼神。在任何情況之下，我都不是一個好的人選可以託付去完成一件事，但我仍然很努力的去適應去完成所有的事情，並不想成為一個對任何事情都抱持漠不關心的態度，我還有任務在身，在現階段和以目前的狀況來看，我是不可能突破重圍，殺出一條血路來的，所以讓我好好的冷靜的一個人來慢慢思考，在這個空間中，我一個人沒有關係，在風中漫無目的找尋人生的意義。