一‧

惠特曼和其師承愛默生一樣，都代表著美國文壇第一波的東方思潮。 (愛默生不但是梭羅和惠特曼的印度導師，亦是當時首屈一指的漢學家)，在所有美國詩人中，惠特曼在全球享譽最盛，這或許是因為他的作品提供了跨越東西文化的典範。他確認荷馬的《伊利亞得》和《奧德塞》乃「脫胎於亞洲」的作品。他在劄記中提到一個未完成的計劃，名為〈我，歐里希斯〉，這是一部企圖融合現代美國和埃及傳統的作品。他有名的詩篇《自我之歌 (比照印度史詩〈薄伽梵歌〉"Bhagavad Gita," 又名頌主之歌)可說是〈我，克里胥那〉。因為這裡所說的主，乃是印度教經典《奧義書 (Upanishad 中所提到的巴瑪特曼(Parmatman,最高我或宇宙魂)，亦即〈薄伽梵歌〉中的神祇，都代表神聖的自我。本書首篇討論惠特曼在美國詩壇的地位，也正可引導緊接的第二、三章有關美國現代主義詩人及其所繼承惠特曼跨越東西文化的理念。

首篇的前半部評論惠特曼對十九世紀民主思想的新詮釋。後半部則解讀他四首最重要的長篇詩作，分別為〈自我之歌〉、〈橫越布魯克林渡口〉、〈熟睡的人〉及〈印度之旅〉。學者常評論這些作品所蘊含的古印度思想，慕教授的創見在於把印度的神學和惠特曼詩與散文中的民本思想聯結起來，尤其著重在〈民主遠景〉以及1855年和1872年為《草葉集》所作的序

二‧葉慈、艾略特和龐德詩中亞洲文化因素

葉慈深知惠特曼，梭羅及愛默生都吸取了印度思想。葉慈的第一位師承威廉‧莫里斯(William Morris)，兼容並蓄，在作品中集結了歐洲古典、中古和現代三個傳統。他的第二位師承海倫娜 ‧布魯瓦斯基(Helena Petrovna Blavatsky) 則融合了印度、埃及及歐洲的密教傳統。葉慈接納了這些悠久的傳統，最後終能在自己的作品內揉合了東方印度、日本和中國以及歐洲古典、基督教與現代六個不同傳統。在他加入通神社期間，他慢慢吸收了印度思想。在葉慈致力於愛爾蘭劇院 (Abbey Theater)期間，他吸取了日本的歌舞劇及能劇傳統。旋後他在和龐德交往期間也再次激起他對日本文化的嚮往。龐德也引起葉慈對中國傳統文化的興趣。他們兩人也一起研讀古印度史詩《摩訶婆羅多(Mahabharata)。

艾略特在哈佛研讀梵文的同時，也修習佛教和印度教經典。慕教授在本章主要探討艾略特兩篇作品中所呈現的佛教及印度教兩大亞洲文化精髓。在討論龐德的東方思想時，他則把重點放在龐德的史詩《詩篇》(Cantos) 中所蘊含的孔子思想。《詩篇》一書可說是西方第一部系統性地以中國哲學思想為依據而寫成的史詩巨作。

三‧史蒂文斯，威廉斯，及佛洛斯特的本土佛教意念

不像上章所談的三位賦居國外，閱讀原文經典的現代詩人，史蒂文斯 (Stevens)，威廉斯 (Williams)，及佛洛斯特 (Frost) 以間接的方式濡沐東方思想與文化。葉慈、艾略特和龐德的詩融合了許多東方思想，而本章所介紹這些留居故土的美國詩人作品卻也流露濃厚的佛教思想，而且更難能可貴地呈現了廣博的宇宙觀，雖然他們以塑造個人獨特的風格與想法為途徑：佛洛斯特一生描述簡樸的鄉野生活；威廉斯篤守他自己的信念：「唯在物中方有觀念」；雖從某方面看來，史蒂文斯是較具世界性的，但在細節處理上卻是美國式的專研獨特。何以這三位留居本土的美國詩人都在他們的作品中表達了帶有異國風味的佛教概念？慕教授在第三章將試著闡釋這點疑惑。

四‧老子道德經的詩與哲學

慕教授對道德經的解讀認為其上篇〈道經〉具有哲學的普遍性，而其下篇〈德經〉則注重詩的具體意象及細節。此章對道家重要經典的探討與第三章對儒家信念的概述相輝映。連同第一章對印度教義的詮釋，這幾篇探討主要亞洲哲學的章節，應當對西方以及亞洲研讀文學的學子有所助益，因為本書前四章以幾篇文學作品為例對東方哲學重新加以審視。

此章為本書中唯一探討東方文學的一篇，並間接為詩下定義，也討論詩與哲學的關係。慕教授將此章置於全書的中心，以連結本書前三篇關於東方價值觀的文章，以及後三篇關於西方哲學的重要議題：獨特性與普遍性，詮釋循環 (the hermeneutical circle)，主體與客體 (subject and object)。

五‧寓言與西洋史詩

本章研究十二位西洋名家作品中的寓言形式 (allegory)，包括前古典時期的希臘、亞歷山大、與羅馬；中古時期與文藝復興時代的義大利；英國的文藝復興；十七世紀的西班牙；以及浪漫時期的英國。慕教授將此章置於兩篇探討普遍性與獨特性的章節之間，因他認為寓言實際上乃銜接兩者間的橋樑。而且他強調西洋史詩自始至終都以寓言的形式表達。本章集合作者在印度、泰國、中國、及美國的教學經驗，提供亞洲，歐陸，與英語語系國家學子從事英美文學研究時的必要背景知識。

本文選自 聯合書報攤

新台幣匯率損失竟然是巴菲特賠最多的外幣，但他極可能持續加碼，近年來巴菲特從中石油、韓國浦項鋼鐵賺進大把鈔票，亞洲投資的成功經驗會不會複製在新台幣資產上？

股神巴菲特用堅定的語氣對《今周刊》特派記者表示：「我們當然會持有並加碼包括新台幣在內的亞洲貨幣。」對於缺乏信心的台灣人，應該是注入一劑強心針，有重大追蹤及考證的價值。在二○○六年波克夏公司的年報中，竟然出現新台幣四千五百萬美元（約新台幣十五億元）匯損，新台幣並不是國際交割的通用貨幣，巴菲特的貨幣組合中，又以新台幣十五億元的匯損最高，而他極可能持續加碼，股神到底在想什麼？

首先，巴菲特一向注重長期趨勢，就算是短線損失一、二成，也絕對不會動搖他的看法和作法，從他當年看空科技股、美元可為明證。其次，巴菲特單純投資外幣極為罕見，一定是轉為股票或債券的形式持有，新台幣債券次級市場極冷，短期的NDF（無本金交割遠期外匯合約）是有低利率的優點，但似乎沒必要持續加碼。

本文選自 聯合新聞網

億萬富翁巴菲特旗下的波克夏公司（Berkshire Hath-away）18日宣布，將收購Bel-Oro公司與Aurafin公司兩家金飾業者，並合併成美國最大的珠寶商。新公司將命名為Richline集團，仍然維持多品牌的行銷策略。

巴菲特在聲明中表示，很欣賞Bel-Oro公司總裁烏力西（Dennis Ulrich）與其他主管，「他們把Bel-Oro從新創的小公司變成業界領導者。而未來還會更好」。

烏力西將出任Richline集團執行長，Aurafin執行長莫雷斯基將負責一個新部門，專責研究如何降低營運與管理成本。

傳統中創新　不跟流行反帶動風潮



Camper被譽為二十一世紀最成功引起狂熱的鞋類品牌，而它的成功來自於，從設計發想到行銷策略，皆和時尚產業不同調，堅持走在自己發源文化的路上面。

文／黃宥寧

【鉅亨網記者陳美玲／台北‧ 5月 26日】 台灣殯葬市場估計 1年的商機約 600-800億元，這 塊非主流領域雖然讓不少人望之卻步，不過也有人看準 其獲利大膽搶進，其中最為人知曉的就是林安泰家族經 營的全安泰事業機構，而房仲業者方面也有基泰建設 2538(TW) 積極進軍陰宅事業。以每坪30萬元來算，總 占地15萬坪，基泰已經砸 450億元在陰宅這塊領域，基 泰建設總經理馮先勉表示，「香格里拉」定位的是私人 紀念館，賣的是記憶，所以是一項商品，而不是一般無 意義的必需品，目前 15%試銷商品一個月已全部售完。

以台灣每年去世14萬人推算，殯葬市場規模每年高 達 600-800億元。陰宅市場裡最為人熟知的就是福田妙 國生命紀念館，採量身定做小豪宅式的家族式墓園，目 前總持有墓園用地已達27.5萬多坪，資產達 150億元以 上。不過全安泰經營陰宅事業不令人感到意外，建設公 司基泰也搭上陰宅市場列車才讓人感到訝異。

儘管不少建商對基泰進軍陰宅市場相當不以為然， 不過馮先勉仍然對自家產品相當自豪，並且深具信心。 馮先勉表示，基泰推出的每個建案都以「主題式商品」 做規劃，強調是稀有性和主題(包括服務經營)，融入投 資效益在其中。一般殯葬業的產品賣得是已故亡者，是 一項必需品，但香格里拉賣的是活人、賣得是人與人之 間的記憶與回憶。

馮先勉強調，一般建商推出的住宅是以「必需品」 做定位，若遇到房市飽和就會呈現供過於求的情況，但 是基泰所推出的每個建案或是香格里拉定位都是「商品 」，所以不會有景氣好壞的問題。就像是畢卡索的畫以 及LV包包，這些物品是具珍藏價值的商品，而不是一般 必需品，而豪宅和香格里拉也是這樣的觀念。

基泰基隆陰宅占地15萬坪，產品採「私人紀念館」 的模式銷售，基泰先以 15%的產品、 100坪為單位初試 啼聲，銷售狀況很好一個月內全部售完。馮先勉說就連 郭台銘也來看過 2-3次。

馮先勉指出， M型結構中的富豪消費能力驚人，私 人紀念館就是主打金字塔頂端的高消費族群，當產品滿 足這些上流人士後，就不需擔心商品會有賣不出去的問 題產生。

小書記變身價20億總裁


一個偏遠小島出生的鄉巴佬，從會計員一路往上爬，卻在最後一刻，放棄了20年仕途生涯從商，他在想什麼？

文／呂國禎　攝影／楊文財

獐子島能從一介小島成為中國的股王，背後重要推手，就是過去獐子島鎮的書記，也是今日獐子島公司的董事長兼總裁吳厚剛。

〈兩岸三地1000大〉進入世界級競爭

決戰贏者圈

6年前，商周首次公布兩岸三地1000大排行，當時我們樂觀認為，落後代表的是潛力。6年後，兆元企業倍增，千億俱樂部破百，我們更樂觀，認為兩岸三地企業挑戰世界第一將不是夢。

製作／朱紀中　文／呂國禎、賀先蕙　研究／賀先蕙

（文胡秀珠．柴煥欣）

台股萬點值得期待嗎？選前的股市走勢如何？
哪些族群、類股最被看好？超過6成的受訪者認為，
鬆綁兩岸政策，將成為政府在選前釋出的大利多？
也可望成為台股選舉行情最大的票房保證。

文－張殿文
攝影－邱如仁
2001年11月 e天下雜誌

擅長「從無到有」、勇於接受挑戰的前工研院副院長林敏雄，在55歲這年成立台灣首家微機電通訊產品公司「亞太優勢」；面對從GSM到第三代無線電話的龐大商機，他要如何讓微機電成為未來通訊產品的解決方案？

「等到明年3月工廠潔淨室（Clean Room）完成後，我就不在這裡上班了！」前工研院副院長、現任亞太優勢微系統董事長的林敏雄，輕快地走過一棟棟高大灰藍方正建築組成的工研院總部。這裡每一間院所的會議室和走廊，都曾有過他忙碌鑽研的足跡。

今年55歲的林敏雄，在這國家級最高產業研究中心已待了17年。從材料所副所長做起，創立光電所並擔任所長，也兼任過電通所和電子所所長。他主持過6個產學研究專案，數量居工研院之冠。現在看起來，這些從無到有及學術研究整合的經驗，也是他在55歲這一年，醞釀出人生重大轉折、決定首度自行創業的關鍵。

今年6月，林敏雄決定成立亞太優勢。這是台灣第一家投入微機電通訊產品的公司，資本額15億台幣。投資的股東包括奇美集團、勝華科技、環隆科技、車王電子、昆仲投顧、智基管理顧問等，4家法人股東佔40％、4家創投佔30％、員工佔25％、個人股佔5％。林敏雄在一個星期內就募足了所有資金，而且以電話的方式先和投資者說明，每一通電話不超過一小時。

資歷佳、易取得信任，這或許是55歲「歐吉桑」創業最大的好處。再加上院長級的聲望，讓林敏雄在這景氣最低的時間點上，能免去年輕創業者為資金奔波的勞頓。林敏雄原本只準備募集12億，最後還多出了3億，也算是多年來累積的人脈和信用的「資產價值」。