少一點Less
叢書系列：Net and Books 網路與書
規格：平裝 / 144頁 / 19.0*26.
普級 / 單色印刷 / 初版
ISBN：986816236X
出版地：台灣
內容簡介
今天是個「加法思想」當道的時代，不管針對什麼東西，好像只知道不斷的要。
但萬事萬物都有限度，過量的需求，對自己、對整體環境都會造成傷害。要自過量的迷惑中脫身，不難，一切就從「少一點」開始。「少一點」不是「少很多」的極簡，而是一個簡單可行的起步。
本書介紹了「少一點」的歷史、藝術之美及實行的方法——包括吃、消費、工作及城市的生活步調。同時，遍訪朱銘、張照堂、胡德夫、吳興國、張妙如等等各行各業的菁英，談工作中「少一點」的哲學，而資深廣告人鄭松茂也剖析了他的「微型人生」看法。此外，書中還策畫了問卷調查及徵文活動。想知道台北人希望台北市及自己本身什麼東西該少一點嗎？答案就在本書中。
相信讀者可以發現，「少一點」之後的減法生活，自己會更自由，世界也將更遼闊。
老子道德經: 少則得，多則惑。
你如果要在人生的過程中努力地衝刺，我覺得很好；但是如果你在這個過程中，偶爾不想跑了，要坐在路邊休息一下，那也很好；如果在這過程中，你看到路邊有美麗的景色，乾脆要停下來瀏覽，那也很好。人生，並不是要跑的比別人更快、更遠。
鄭松茂－如果說一般人看到的那條長長的橫線是人生的話，我現在注意的一條條短短的垂直線則是「微型的人生」。「微型的人生」不是生涯規畫，而是自我定位。
你用一種更放鬆的態度的時候，你可能更有一種人的感覺、人的智慧，你可能做了更正確的判斷、事業做得更成功。事業成功不是因為你努力，更大一個原因是你做對了決定。所以人應該保持一種可以隨時做好決定的狀態，而要保持這個狀態道先就是不貪心、不要有錯誤的慾望。去除掉一些在你做決策時會擾你的因素吧！
傅佩榮－一個人追求成就，總希望越多越好，這是出於本能的要求，原本無所謂好壞，只要手段正當即可。但是豐盛能帶給人快樂嗎？當代西方存在主義強調一種觀念，就是「擁有即是被擁有。」(To possess is to be possessed)一個人擁有大量財物，那麼光是照顧這些財物就會疲於奔命了。表面上他擁有許多東西，事實上他忽略了自己在其他方面的需求，亦即他的生命難免會有許多被遮蔽而陰暗的部分。這正是標準的「得不償失」。
人的生命除了與身體相關的物質以外，還有屬於心靈的層次。由於人的時間與精力有限，所以必須分辨本末輕重。我的建議是簡單的三句話：「身體健康是必要的，心智成長是需要的，靈性修養是重要的。」所謂的身體健康，可以包含有形可見的物質成就在內，而「必要的」一詞是指：非有它不可，有它還不夠。明白這一點，就可以轉而自問：我還需要什麼才夠呢？這時要留意心智在「知、情、意」這三方面都有恆存的需求，只要活著就需要力求改善及提升其品質。然後，真正重要的應該在於靈性的修行。
首先，一個人不論擁有多少資源，包括財富、名聲、權力、地位，也包括知識、道德、才華等，他都應該努力修養，務使自己在外表上平易近人，「有若無，實若虛」，人生的進展是沒有止境的。其次，我們要保持生命的動力，將目標由有形可見的成就轉向心智與靈性的層次，如此才可維持生命的完整性，並且發展真正屬於個人的特質。
「少一點」的親戚
在很多方面，我們都需要少一點：
慢一點：速度上的少一點。
輕一點：重量上的少一點。
靜一點：聲音上的少一點。
柔一點：脾氣上的少一點。
軟一點：態度上的少一點。
小一點：分量上的少一點。
淡一點：味道上的少一點。
省一點：使用上的少一點。
低一點：高度上的少一點。
暗一點：亮度上的少一點。
弱一點：自我上的少一點。
近一點：距離上的少一點。
冷一點：溫度上的少一點。
鬆一點：狀態上的少一點。
傻一點：虛偽上的少一點。
短一點：時間上的少一點。
舊一點：喜新上的少一點。
醜一點：執迷上的少一點。
簡單一點：慾望上的少一點。
在平靜單純中呈現深度情感－張照堂（攝影家）
不只是攝影，包括繪畫、戲劇等藝術，都講求留白。意思是要留下多一點空間，好讓觀去想像。也就是說你的畫面不要太滿、太亂、太複雜。
好的攝影作品，能將要表達的情緒精簡，只專注在一點上。但那簡單的背後，不只是多了想像，更有作者深刻觀感的延伸。這些都與創作者個人的性格、能力及生活經驗有關。一般來說，年紀夠了，累積夠了，他的畫面，以及要表現出來的東西，自然就越來越往少一點、安靜一點的哲學層次思考。在平靜單純中呈現深度的情感，這才是高明的。
這個社會，任何東西都要少一點。吃的東西、看的東西都太多了，過於擁擠，無法消化，變成垃圾。人也太多了，訊息太多了，讓人無法安靜的去看、去想。人要懂得選擇，不要太貪心、什麼東西都要。
丟掉不屬於你的雜念－朱銘（藝術家）
一個人從小到大學習幾十年，其實學習到的都是別人的，所以學習到最後，還是要把它忘掉，否則那東西留在頭腦變一種障礙，礙手礙腳的。宗教家把這個稱為雜念，藝術來講的話，所學習到的都是別人的風格、主張和思想，重要的是自己拿出什麼東西來。修行不是宗教，是一種態度，修行跟學習是非常大的不同，學習是想獲得，修行剛好相反，是要忘掉本來留圶頭腦的雜念。修行一方面要去掉不屬於你的雜念，一方面要把你自己趕快找回來，你才是最有價值的，你才能代表自己。
以我個人來說，就是希望少一點接觸、少一點應酬、少一點自以為是和自我標榜，裝成很像一個大藝術家，這也是不太好。
自然唱出感受到的東西－胡德夫（音樂家）
我希望像我的祖先一樣回到自然發抒的聲音，自然唱出感受到的東西，皮膚感受到的、眼睛掃描到的，可以自然唱成歌，或者別人的眼神、關注、期待也可以變成歌，這些聲音裡面沒有由定義字彙、語彙而出來的東西，是不帶思想，是純粹、純淨的。真正的詠歎，從自己的心裡、最深處發出來，超過一切。
在這個時代，都是用人的論述去辨證出很多東西，這世界的道理已經夠多了，不管它是怎麼樣的道理。托爾斯泰說過什麼地方沒有樸素，什麼地方就沒有偉大。我們要去尋找樸素，因為這種東西在我們的社會中不見了。人的心也要樸素一點，多一點和善的眼光，多一點招呼，少一點冷漠，只要多一點點，冷漠會消失。
懂得脫下不適合的衣服－黃薇（時尚專家）
我們大部分人都略了這種自覺，常常會自疑，我們常常被「自以為」害了，自以為自己很胖、太矮。你每天要遮那個負面而不是面對優點，把負面擴大，你竹到的當然都是負的。所以，認清自己的好，盡量在這上面無限的去發掘，漸漸你就會形成一種正面的感覺和能量，自然就會選擇了對的東西。少一點去懷疑自己，多一點自信。少一點不關心、冷漠，少一點太多知識框框的說法、想法、做法，少一點批判、拒絕。
電影藉光影雕刻時光，在不斷旋轉的時間迷官中，電影的簡練不在對白少，不在音樂沉靜，亦不在畫面的蒼白或抽象，而在話語的交鋒中嘎然停頓，在褥麗的鏡頭推移中突然凝固，頓時將時空拋擲至類近拔尖的高音的遼之中。－謝仁昌
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