Luis國際資訊事務所

（中央社記者黃明興巴拿馬市2009年1月17日專電）中華民國駐尼加拉瓜大使吳進木表示，世界經濟不景氣不影響尼加拉瓜與台灣之間的貿易關係，兩國簽訂自由貿易協定後，尼國出口到台灣的產品值已成長70%。

吳進木昨天向當地媒體表示，尼加拉瓜出口到台灣的產品主要是蝦子、肉類衍生品、咖啡、芝麻及廢鐵，前年出口值在1200萬美元至1400萬美元之間。

不過根據國貿局的統計資料，2007年台灣自尼加拉瓜進口的產品值為1534萬美元，成長77.9% ，2008年1-7月已增加為1860萬美元，成長157.6%。

吳進木指出，中華民國國民所得去年已達1萬7000美元，是世界購買力指數相當高的國家之一，因此透過自由貿易協定，尼加拉瓜對台灣出口市場可望繼續擴大。台尼自由貿易協定是在2008年1月1日正式生效。

吳進木是在尼加拉瓜首都馬納瓜，主持一項提供40名尼國清寒青年免費學習中文第一期課程開學典禮做了以上表示，他說，這些學員結業後可望取得到台灣深造的獎學金，並可增加日後獲得工作的機會。

(一) 雙邊貿易分析

依據我國海關統計資料，2007年台多貿易額為1億3,819萬美元，較2006年成長22.03%，其中我對多出口8,492萬美元，負成長0.3%；自多進口5,372萬美元，成長89.79%，我國享有貿易順差3,165萬美元，負成長44.58%。

單位：千美元

第捌章　居留及移民

一、居留權之取得及移民相關規定及手續申請程序

擬在多國申請投資移民者，需按照多國移民局之規定，備妥相關文件送該局投資移民窗口(la Ventanilla de Inversión Extranjera)審查，倘文件正確無誤，45個工作天後移民局將核發永久居留證(首次效期1年，其後效期2年)及外國人身份證(效期8年)。

（一）適用對象：

１、直接投資者：在多國設立之公司其外國資金20萬美元以上或等值之多幣。上述資金依多國第16-95號外人投資法規定，可為貨幣、廠房、機械、設備、零件、原料、金融票據(如銀行帳戶或證券)及技術等方式。投資案須於多國外銷暨投資推廣部(Centro de Exportación e Inversión de República Dominicana,CEI-RD)登記在案或已申辦登記手續。

２、加工出口區廠商投資金額則無限制。

３、以承包或分包方式執行多國政府計畫之外國廠商，直接或間接承攬工程或諮詢服務。

４、享受多國特定獎勵措施廠商：(1)第84-99號出口獎勵法；(2)第8-90號加工出口區法；(3)第158-01觀光業獎勵法；(4)第28-01號邊境地區投資獎勵法。凡引進外資之廠商即為適用對象，且無最低投資額限制。

第伍章　租稅及金融制度

一、租稅

（一）個人所得稅

年所得在27萬6,422貝索以下者免繳，年所得在27萬6,422.01~41萬4,632.00貝索者15%、年所得在41萬4,632.01~57萬5,878.00貝索者20%、年所得在57萬5,878.01~90萬貝索者25%，年所得在90萬貝索以上者為30%，惟該稅率逐年調降，2007年為29%，2008年為27%，至2009年為25%，另查多國費南德斯總統於2007年5月29日宣布向國會提案立即調降至25%，多國國會正審議相關法案。

（二）公司營利事業所得稅

多政府於2006年1月1日起公布一系列稅賦改革措施，將公司營利事業所得稅調升為公司淨利之30％，惟該稅率逐年調降，至2009年降為25%，另查多國費南德斯總統於2007年5月29日宣布向國會提案立即調降公司營利事業所得稅至25%，多國國會正審議相關法案。加工出口區廠商依地區別享有15年至20年免繳營利事業所得稅優惠待遇。

（三）不動產稅

不動產過戶稅為3.0%。

第參章　外商在多國經營現況及投資機會

一、外商在多國經營現況

多國原外人投資法規定嚴苛，廠商每年匯出之營利所得只能為登記資本額之25%，使得許多有意來多投資外商望而卻步，1995年底多國國會通過之外人投資法，允許外國投資人享有與本國人士完全相同之待遇、外資比例可達100%，並可完全由外人經營，向多國政府登記之外商將可自由匯出其全部利潤及資金。

2006年多國外人投資金額為11億8,340萬美元，較2005年10億231萬美元成長15.67%，累計至2006年底多國主要投資國家為美國(32億7,850萬美元)、西班牙(18億5,230萬美元)及加拿大(15億1,480萬美元)等國，主要投資業別則為觀光業(22億5,960萬美元)、商業暨工業(21億4,860萬美元)及通訊業(20億8,230萬美元)。

多國外人投資主要產業別

（單位：百萬美元）

第貳章　經濟環境

一、經濟概況

（一）2006年多國經濟概況

多國費總統自2004年8月上台以來，執行多項經濟改革措施，多國經濟於2005年下半年以來已逐漸穩定及復甦，匯率穩定、通貨膨脹率下降、利率下跌，2006年經濟成長高達10.7%，創多國19年來最高紀錄。另依據拉丁美洲及加勒比海經濟委員會(Cepal)公布，2006年拉丁美洲經濟成長率為4.3%，其中多國經濟成長率與委內瑞拉均高達10%，係本區域內成長最高的國家。而2006年多國銀行平均貸款利率由二年前之32.2%下降至16.4%，有效刺激民間消費及投資活動，為經濟成長注入動能，而2006年多國銀行貸款增加244億5,130萬貝索，72%集中在生產事業，成長最快且貸款金額最高之行業係營建業及製造業，其次係商業及農牧業。

（二）2006年多國重要經貿統計數據

１、GDP：356億4,500萬美元。

２、經濟成長率：10.7%。

３、平均國民所得：3,876美元。

第壹章　自然人文環境

一、自然環境

多明尼加共和國(Dominican Republic)位於加勒比海伊士班紐拉 (Hispaniola)島之東半部，是加勒比海地區第二大國，其面積約為美國麻塞諸塞州二倍大，全部面積4萬8,442平方公里（18,712平方英哩），佔伊島面積之三分之二。其西鄰為海地，佔伊島面積之三分之一。伊島係介於古巴及波多黎各兩大島國之間，這三個加勒比海中較大的島群即稱為大安地列斯，以別於小安地列斯－－東加勒比海中一連串的小島國。

多明尼加海岸線長達1,600公里，南部加勒比海海岸之風景尤其顯得晶碧宜人，沿岸闢建不少旅遊中心，每年至少吸引350萬以上國外旅客，為多國賺取相當可觀的外匯收入，目前已佔多國外匯收入第一位。

多國中部為山，格地耶拉(Cordillera)中央山脈橫越多國中部，是多國主要山脈及分水嶺，其最高峰為杜阿疊(Duarte)峰，高3,175公尺，是加勒比海地區第一高峰。位於中央山脈及北部山脈之間的希巴歐 (Cibao)谷地，土地甚為肥沃，農產富饒號稱多國「食糧之穀」。多國河流不適於航運，但適於灌溉及水力發電。

多明尼加總人口約920萬人，人口密度為每平方公里190人。多國氣候屬海洋性熱帶氣候，由於海洋氣流及終年季風之調節，以致終年溫差小，平均氣溫在攝氏22度至28度之間，與南台灣之氣候略似。多國之雨季南北不同，南部為5至10月或11月，北部為12至4月。

二、人文及社會環境

多國都市人口之比重約為50.0%，聖多明哥(Santo Domingo)、聖地牙哥 (Santiago)以及拉維加 (La Vega)是三個主要都市。聖多明哥位於南部加勒比海岸，是多國首都及第一大城，人口約273萬，亦是多國政治、商業中心及交通樞紐。聖地牙哥人口91萬，是多國第二大城，為北部工商中心。拉維加位於多國中部，人口38萬，是多國農業中心。三大城市平均位於多國中部縱貫公路沿線，是多國精華之所在。

多明尼加投資環境簡介

國家基本資料表

ELE西班牙語教學

• La página del idioma espñol

http://www.el-castellano.org/

包含﹕ = 1 \* GB3 ① Diccionario﹕網上即查字典 – 由不同單位、軟體公司所提供之網路(字、詞及同義字)字典

 = 2 \* GB3 ②  Diarios﹕報刊連結，可連線閱讀所有西班牙國家之報紙

 = 3 \* GB3 ③ Literatura﹕介紹有關文學之期刊、網站及書面資料

 = 4 \* GB3 ④ Cursos﹕西語學習相關資訊之介紹與超連結，還有教材、互動示軟體可供練習

 = 5 \* GB3 ⑤ Debates﹕針對不同主題討論區為上網者所開放，使其得以的討論空間

宗教

·         在西班牙雅虎搜尋引擎下有關宗教的網站

1.            Adventista del Séptimo Día
http://espanol.yahoo.com/Sociedad/Religion_y_espiritualidad/Movimientos_religiosos/Cristianismo/Adventista_del_Septimo_Dia/
有關Adventista 教派之教堂及其相關的介紹  

2.            Bautistas

FRASES COTIDIANAS 日常用語

1. Buenos días.　上午好。
2. Buenas tardes.　下午好。
3. Buenas noches.　晚上好。
4. Disculpe.　請原諒。
5. Gracias.　謝謝。
6. No importa. / Está bien.　沒關係。
7. ¿Cómo se dice esto en castellano/español?　這在西班牙語裏怎麼說？
8. ¿Habla usted inglés?　您說英語嗎？
9. Hable más despacio.　請您說慢點。
10. ¿Entiende usted?　您明白嗎？
11. No entiendo.　我不明白。
12. No sé.　我不知道。
13. Yo no hablo castellano/español.　我不說西班牙語。
14. Yo no entiendo castellano/español.　我聽不懂西班牙語。
15. ¿De dónde es usted?　您是哪里人？
16. Yo soy chino.　我是中國人
17. Yo soy de China./ Yo vengo de China .　我來自中國。
18. ¿Cómo se llama usted?　您叫什麼名字？
19. Es un placer conocerlo.　很高興認識您。
20. ¿Puede ayudarme?　您可以幫助我嗎？
21. Señor, ayúdeme, por favor.　先生，請幫助我。
22. Te ayudo.　我幫你。
23. No se preocupe.　您別擔心。
24. Tengo hambre/sed/sueño.　我餓了／渴了／困了。
25. ¿Dónde está el baño?　廁所在哪里？
26. Caballeros / Damas　男廁所／女廁所
27. ¿Dónde puedo encontrar un policía?　在哪里我能找到員警？
28. Me robaron el bolso/la billetera/el reloj.　我的包／錢夾／手錶被偷了。
29. Escríbalo, por favor.　請寫下來。
30. ¿Está cerca?　近嗎？
31. ¿Dónde puedo comer/tomar algo?　在那裏我能吃／喝點東西？
32. ¿Puedo fumar aquí?　我可以在這吸煙嗎？
33. ¿Dónde puedo fumar?　我在哪里可以吸煙？
34. ¿Dónde hay un teléfono público?　哪里有公用電話？
35. ¿Dónde hay un cybercafé?　哪里有網吧？
36. Siéntese, por favor.　請坐。
37. Sírvase, por favor.　請用（餐）。
38. Sírvase solo.　請自己動手（用餐）。
39. Me sirvo.　我自己來（用餐時）。
40. Espere un momento.　請等片刻。
41. ¿Le gusta el café?　您喜歡咖啡嗎？
42. ¿Qué?　什麼？
43. ¿Qué es esto?　這是什麼？
44. ¿Qué pasa?　怎麼了？
45. ¿Qué sucedió?　發生什麼事情了？
46. ¿Qué te pasa?　你怎麼了？
47. ¿Por qué?　為什麼？
48. porque...　因為……
49. por eso...　所以……
50. ¿Qué quiere usted?　您想要什麼？
51. ¿Qué necesita usted?　您需要什麼？
52. ¿Qué hora es?　幾點鐘了？
53. Señor, una pregunta, por favor.　先生，請問一下。
54. Siéntase como en su casa.　請您別客氣（就像在您自己家一樣）。
55. De nada. / Por nada. /No hay de qué.　別客氣。
56. Es usted muy amable.　您真熱心。
57. No quiero molestarle más.　我不想再麻煩您了。
58. Llegué tarde.　我遲到了。
59. Yo estoy ocupado/ocupada.　我很忙。
60. Me olvidé.　我忘記了。
61. No se olvide.　您別忘了。
62. Tengo que irme.　我要走了。
63. ¿Ya se va?　您就走了？
64. Yo le invito. / Voy a invitarle.　我請客。我請您。
65. ¿Dónde nos encontramos?　我們在哪里見面？
66. Descánse un momento.　請休息一下。
67. Cierre la puerta.　請關上門。
68. Ya es la hora.　時間到了。
69. Abra la puerta.　請開門。
70. Pase, está abierto.　請進，門開著。
71. Adelante.　進來吧。
72. ¡Qué lástima!　真可惜啊！
73. ¡Qué cosa tan triste!　多令人傷心啊！
74. ¡Qué frío que hace!　好冷啊！
75. ¿No le molesto a usted?　我不麻煩您嗎？
76. Póngase cómodo.　您請放鬆。
77. Muchísimas gracias por su amabilidad.　謝謝您的熱情（款待）。
78. Gracias por su invitación.　謝謝您的邀請。
79. Sigamos en contacto.　我們保持聯絡。
80. Sin falta. / Seguro.　一定。
81. ¡Qué bueno es su lugar!　您這地方真不錯！
82. ¡Qué hermoso paisaje!　多漂亮的風景啊！
83. Usted tiene un gran talento.　您非常有才華。
84. Usted es muy eficaz.　您真有效率。
85. Lamento que le hice esperar tanto.　真抱歉我讓您等了這麼久。
86. Discúlpe que le molesté tanto tiempo.　請原諒我麻煩了您這麼久。
87. ¡No me tomes el pelo!　你別開我玩笑！
88. ¡Fue un chiste!　開玩笑的。
89. ¿Cómo puedo hacer?　我怎麼辦？
90. ¿Qué tengo que hacer?　我該做什麼？
91. ¿Cómo se siente?　您感覺怎麼樣？
92. ¿Usted se siente mal de ánimo?　您心情不好嗎？ 
93. Me siento mal.　我感覺不好。/ 我不舒服。
94. Me duele la cabeza.　我頭痛。
95. ¿Qué hizo usted ayer?　您昨天做了什麼？
96. ¿A dónde fue usted?　您去哪里了？
97. ¿Le gusta Argentina?　您喜歡阿根廷嗎？
98. No te pongas nervioso(a).　你別緊張。
99. ¿Usted se siente sólo(a)?　您覺得孤單嗎？
100. Preparar la mesa.　準備開飯了。
101. Dejame en paz.　請讓我靜一下。
102. ¿Es verdad?　真的嗎？
103. ¿En serio?　認真的嗎？（不是玩笑吧？）
104. ¿Qué dice usted?　您說什麼？
105. ¿Qué dijo?　他剛說什麼？
106. Sea puntual, por favor.　請準時。
107. Sígame, por favor.　請跟我來。
108. Como guste.　請隨意。
109. Está equivocado conmigo.　您誤會我了。
110. Ya voy. / Voy enseguida.　我馬上來。
111. No se enoje conmigo.　您別生我的氣。
112. Repítamelo, por favor.　請再說一遍。
113. No lo entiendo bien.　我不大明白。
114. Ya no hay más tiempo. / Ya es tarde.　沒有時間了。/已經晚了。
115. Me da lo mismo.　我無所謂。/隨便。
116. De acuerdo.　同意。
117. No puedo esperar más.　我不能再等了。
118. Vino usted justo a tiempo.　您來得正好。
119. ¿A dónde va usted?　您去哪里？
120. ¿Qué está haciendo aquí?　您在這裏做什麼？
121. Baje la voz./ Baje el volumen.　請小聲點。／放低音量。（指電視、音響等）
122. Apague la luz.　請關燈。
123. Cuando esté todo listo, llamame.　您把事情做完了，就請叫我。
124. Usted no me puede decir "no".　您不能拒絕我。
125. ¡Buen provecho!　祝您好胃口！（遇見別人用餐或用餐後先走時）
126. Volveré enseguida.　我馬上回來。
127. Me quedo aquí.　我留在這裏。
128. Présteme un poco de atención.　請注意一下！

from http://ningz.net/espanol/cotidiano/practico/92.html

<拉丁燉肉飯>

l        洗米→油→米→水(依照米的杯數計量)→鹽(2匙)→<用蓋子蓋著>→<攪拌>

l        肉(1斤) →黑胡椒(一點點) →比薩草→咖哩粉→鹽→<攪拌>→香菜(切碎) →青椒(切碎)→洋蔥(半粒切丁)→大蒜(3粒切丁)→蕃茄(2粒切丁)→紅蘿蔔(切細條)

l        油→肉→青椒(切碎)→洋蔥(半粒切丁)→大蒜(3粒切丁)→蕃茄(2粒切丁)→紅蘿蔔(切細條)→雞湯粉→Pasta(4大匙)→油→水(水位把全部覆蓋)→鹽(2.5匙)→Tomate(整罐)

油→青椒(半)→Oregano(1匙)→蘿蔔(半)→洋蔥(半)→黑胡椒(一點點)→咖哩粉(半匙)→雞湯粉(2匙)→Pasta(1大匙)→水(一點點)→Fijoles→Chilli(一點點)

QUÉ ES EL TAi-Chi ?

El Tai-Chi es un antiguo ejercicio chino, que proporciona salud. Consiste en movimientos lentos y hermosos que relajan y fortalecen el cuerpo y la mente. Es un arte taoísta basado en la filosofía del retorno al estado natural de salud y bienestar. Chang San-feng, sabio taoísta que vivió en el siglo XI ( Dinastía Sung ), está reconocido como el creador del Tai- Chi, en cuanto a sistema formal. Hoy el Tai-Chi es uno de los ejercicios más populares del mundo y lo practican millones de personas de todas las edades. El Tai-Chi Taoísta fue introducido en occidente en 1970, siendo Canadá el primer lugar, por el Maestro Moy Lin-Shin, quien estudió durante más de 40 años en China y Hong Kong las artes taoísta de salud y la longevidad. Devolviendo a esta disciplina los principios de las artes internas taoísta, de la medicina tradicional china y de la meditación taoísta, el Maestro Moy desarrolló una forma de Tai-Chi que aspira específicamente al cultivo de la salud y la longevidad. La llamó "Tai-Chi Taoísta.

Beneficios del Tai-Chi

El Tai Chi taoísta  tiene un grado extra de estiramiento y de giro en cada movimiento, poniendo el énfasis en el mejoramiento de la salud. Con una práctica diligente, este tipo de movimientos produce un profundo efecto en todos los sistemas del cuerpo porque reduce las tensiones, mejora la circulación y aumenta la fuerza y la flexibilidad. Al restablecer una circulación adecuada y al liberar de tensión a los músculos, ligamentos y tendones, el Tai Chi Taoísta ayuda a optimizar la fisiología del cuerpo, devolviendo la salud y manteniendo el correcto funcionamiento de todos los sistemas, órganos y tejidos.

LOS  108  MOVIMIENTOS  DE  LA  TABLA  DE  TAI   CHI  TAOÍSTA

1. Inicio del Tai Chi
2. Coger la cola del pájaro a la izquierda
3. Coger la cola del pájaro

烹飪藝術與女性自我實現

─以<<巧克力情人>>和<<春膳>>為例

─談到吃，這可是天大的事，也是永恆的話題，除卻無知或是病入膏肓的人，每個人都會津津有味。(Laura Esquivel, Como agua para chocolate, 137)

─食與性是人類歷史進展的兩大原動力，它們保護生命，讓生命繁衍，引發戰爭，也啟發詩歌靈感，影響宗教，法律和藝術…人類永續找尋意義的泉源。(Afrodita, 207)

1.  春藥為何物

「春藥是食和性的橋樑，世界上任何一種大自然的食物，只要是無害無損(健康)，新鮮，味美，滋補，好看，亦即擁有我們對情人要求的條件和優點，就具有春藥的功效」(29)。在為春藥定義的當兒，可見阿言德的意旨強調功效不全然是食物的本質，也包括食物整體的感官效果，以及食客的心理或生理感受。因此，春藥不全然是「口服」，也包括其他感官的享受所激起的情欲催化劑。美味的享受雖然是在舌尖和齶上展乾坤，但是阿言德卻謂「恆常是從記憶開始，而且這種美味的歡愉主要建立在其他的感官上:視覺，嗅覺，觸覺，聽覺的感受」(70)。這番對女人情欲面的感官分析，正如伊希嘉黑在<<此性非一>>(“Ce sexe qui n’en est pas un”/”This sex which is not one”)中的論點，指出女人的性器官由兩片唇(嘴唇、陰唇)組成，形狀為「二」有別於男性「一」的器官，加上其他各種不同的器官組成，如陰道，陰蒂，子宮、乳房…等不同組合與感受，因此女性的情欲和快感也是多面向，非一元化的特質所能涵蓋(Moi, 152)。「女人和男人有所不同，男人只想達到目的，我們女人偏愛儀式與過程」(45)，阿言德舉日本的茶道為例，清新的雅室，木桌和炭火散發淡淡的氣味，高雅的茶具，泡茶的步驟，奉茶與飲者的禮儀，斟茶的茶水聲和氤氳，都使得本質略苦的茶變得甘甜，是心靈和感官最佳的享受(70)。

在第一部份的情色故事中，<香味的魔咒>中強調嗅覺的感官和芳香的催情效用。嗅覺是人類最原始的感官，是屬於近距離的刺激。徐四金的<<香水>>讓無體味的男人產生魅力；日本平安朝時期的小品文<<枕草子>>，其中Onogoro夫人用多種香草讓不忠的情人神魂顛倒，滿溢芳香地命歸黃泉。埃及豔后克麗奧佩脫拉，在凱撒、安東尼、屋大維三大將間玩弄感情與政治，美豔全得自東方大馬士革香水濡沫胴體的魅惑。所羅門王在<<雅歌>>中歌頌書拉蜜(Shulamite，意為公主、新娘)的百果芳香，都使得嗅覺變成撩撥情欲的入門。除了香水，自然體味也是嗅覺春藥，男人的體味影響女人月事的週期；而女人的體味刺激男人的性欲─拿破崙要求約瑟芬在他戰完歸來前不要清洗陰戶。嗅覺方面，她指出女人遠較男人敏感，這也說明了女人更重視感性的需求，而不全然是肉體的快感(53)。

基於嗅覺是近距離的吸引，因此，屬於遠距離吸引的視覺催情作用益形重要。「食物和情欲一樣，都是從視覺開始」(94)。但是視覺的吸引並不在於赤裸裸的呈現。妓女蘿拉‧孟黛茲(Lola Montez，1821-1861)用她自創的撩人蜘蛛舞步和飄逸的羅衫讓達官貴人拜倒她的石榴裙下。輕盈的胴體忽隱若現，薄紗下乾坤天旋地轉，舞技精湛不精湛已不重要。如同日本浮世繪中絹綢、花卉、水果的象徵意涵，女人衣飾的襯托與手飾的叮噹聲響對男人產生奧祕的吸引力(59)。飲食的視覺效果，阿言德雖然不排斥顏色、樣式和擺飾的搭配，但是食物的自然本質呈現和餐桌周邊的營造效果更見天地；情欲的視覺效果則有賴閱讀，食譜之於烹飪猶如情色/色情書刊之於性愛行為，是視覺春藥必備良方，例如，印度<<欲經>>，中國的枕邊書和日本的浮世繪、春宮畫(33)。顯然這方面東方情色歷史淵源不遑多讓。

耐人尋味的是，女人裸裎的情色圖畫或影像，泰半的讀者是男士，而以女性讀者訴求，表現男士陽剛、身強體健的圖書，前來問津者則為同志夥伴。也許傳統女性被動、物化的角色限制了女人追求視覺解放的舉動，但是阿言德熟知語言的魔力，指出女人在聽覺的春藥需求遠勝於視覺的當下歡愉:「女人的感性訴求和想像力密不可分，所謂的『G點』在耳朵，那些試圖往深處探尋G點的人士，徒浪費彼此心神…對女人而言，甜言蜜語就是最好的春藥」(109-110)。羅斯丹(Edmond Rostand)的劇作大鼻子情聖<<西拉諾‧貝吉拉>>(Cyrano de Bergerac)窗下的詩情話語為情敵克里斯帝安(Christian)贏得美女羅珊妮(Roxane)芳心；卡薩諾瓦、唐璜、以至於拉丁情人胡利歐…深諳甜言蜜語的道理。現代社會流行的情色電話服務何嘗不是充份發揮聽覺情欲的明證。視覺的誘惑若要對女性產生憾動力量，唯有藉書寫方可使力。這又可為女性在情色文學書寫的風潮中得到印證─「情色文學用字措辭盡可以委婉，但絕不膽卻退縮」(111)。

觸覺的感受，阿言德用了巧喻，「詩人和麵包師傅是提供世人養分的最佳拍檔」(132)。一個在心靈(情欲的想像)，一個在物質(身體的進食)。「做麵包像做愛，重要的是引導那雙手的企圖」(133)。想要擁有美味爽口的麵包，揉製麵包時的耐力、心情、投入專注的心情都是要件，「做菜像做愛，溫存勝於技巧」(158)；因此做愛撫慰的觸覺也就像麵粉泡水、發酵、烘烤的流程那樣一步也不得輕忽。在觸覺上阿言德引用法國作家莫泊桑(Guy de Maupassant)的短篇小說，描述女傭深被麵包師父揉搓麵糰的手勁和觸感震憾，師父寬闊的臂膀，晶瑩的汗珠，都化作女傭性愛的想像，渴望肉體像麵糰一樣被粗壯的手腕輕捏細揉。從第一眼的視覺到最後的觸摸，這番剖析也符合女性主義者如伊希嘉黑的論點:「女人從觸覺得到的歡愉遠大於視覺效果」(Moi, 152)。先前提過的嗅覺的芳香，更有賴觸覺的啟發，如<<氛芳的花園>>(Nefzawi著)所稱:「女人像水果，只有用手去摩擦她時才會散發馨香」(47)，這更顯示女性對觸覺的儀式與過程的需求。

2.  男女食/色經驗

<<春膳>>中的故事頗能詮釋男女食色觀，有些故事阿言德純粹陳述(事實或虛構)，有些則企圖伸展女性的觀點。例如，非洲國家尼日的某部落渥達貝(wodaabe)每年舉行美男選拔賽，由女性擔任裁判，選出最具魅力的男士，評斷的標準在明眸皓齒；相反的，先進國家的美女選拔賽，大多數的評審皆為男士，參賽美女卻必需在眾男士面前展露她們的大腿和胸部，以能裸露胴體的極限來贏得最美的頭銜。這則故事(或事實)驗證先前提過的視覺感官對男女情欲的影響。然而女性卻必須以暴露身體「遮掩的內部」來贏得身體「外表最美」的稱讚。阿言德諷刺的筆調，意有所指，女人用身體發聲的傳統應自虛偽頭銜的面具中摒除(60)。

陽具象徵的父系社會引發的大男人主義中，男人企圖以各種壯陽仙丹維護男性的自尊，護衛陽具的力量，阿言德也以法國女作家艾麗娜‧雷耶斯(Alina Reyes)的<屠夫>，企圖破解這樣的迷思。故事提到男人每週都要到肉販買山羊的睪丸以維持驚人的性能力，屠夫心照不宣，每每默默地將睪丸包裝好，打心底也相信睪丸的功效，但是自個兒從不敢嚐試。陽性性器官被閹割當兒，還要無比肅穆地看待它。艾麗娜‧雷耶斯有了如下的敘述:「那被視為男性的器官，飽受各種嘲弄和輕蔑，卻要求更多的尊重」(101)。阿言德也以美國色情片主角約翰偉恩‧巴比為例(與名影星約翰偉恩同姓名)，他遭妻子割斷的陰莖，在大眾媒體與社會各方關注下拾回並縫合後，從事色情片拍攝，大群女人仍然驅之若騖，想親身經歷威力是否依然。女性長期受陽具象徵的社會次序壓抑，慷慨/奉獻成為性付出的行為，而男性恐去勢的心理反應他恐失勢(失去權利)的心態，而擁有(陽具)/佔有(權利)便形成收復權利，接收奉獻的體制。難怪阿言德會挖苦地說:「要是個女性器官，絕不會那麼大費周章去營救了」(101) 。

談到土耳其王室的飲食和後宮時(147-153)，她引克羅迪(Alev Lytle Croutier)的<<後宮:廉後的世界>>(Harem, TheWorld Behind the Veil)為例，斷言這是所有男人夢魅以求的願望，卻是每一個稍有點腦筋的女人的夢魘。大部分的女人都曾有這樣的夢想，依附在一位達官貴人、或多金的男士身旁，那怕 屈居姨 太太、儐妃、女侍都甘之如貽，因為這是傳統賦予(迫使)女人的價值觀取向。年輕時的她也是這樣的想法，但是「女性主義將我從想像的陷阱中拯救出來」(148)。後宮深似海，佳麗如女奴，不知何處來，死後亦無名，歷代的女人就在這樣的命運翻轉不息。西方的繪畫─德拉克洛瓦(Eugene Delacroix)和安格爾(Jean Auguste Dominique Ingres)異國風味的仕女圖，就像關在金籠子裏的珍禽，滿足主人偶發的狂想(只是偶發，而非隨時掛懷的意念)和生「兒」育「子」。土耳其的後宮，包括中國的帝王之家，就是食色匯集的窩巢典型，可比馬內(Edouard Manet)那幅<草地上的野餐>(Déjeuner sur l’herbe)，享用美食當兒，男士個個「羽扇綸巾」，女士裸裎相對(Afrodita, 203)，迎合觀者(食者/男人)的食色欲念。而後宮廚藝之責無非讓龍體「持盈保泰」，讓后妃增產報國。三千佳麗言不及義，也只有飽食終日可做，造就飲食的講究，使得茄子(食與色的意象)變成土耳其後宮必備的春藥，也是東方春藥的傳奇。阿言德這番引述，可從薩芭拉(Iris M. Zavala)在<世紀(末)女性主義的省思>得到若干啟示，亦即，女人如果無法從男人的副品(附屬)或偶發的條件變成互補的角色(60-61)，那麼後宮的結構仍能延續下去。

Laura Esquivel

Biografía：

El 30 de septiembre de 1950 nació en la ciudad de México Laura Esquivel. Desde pequeña se sintió atraída【吸引】 por el mundo de la imaginación, de la fantasía. Ya desde entonces realizaba cuentos maravillosos que sin embargo no se atrevía a perpetuarlos【使永存】 con la escritura, porque aquellos mundos eran tan delicados 【易損的】que de apuntalarlos【支持】 con el cemento【水泥】 de las letras se desmoronarían. Sin embargo las fantasías fueron creciendo, perfeccionándose, y vieron su máxima concreción con la imagen en movimiento: el cine. El cine fue una forma de hacer verdad ese mundo maravilloso, y empezó a estudiar cine, le puso mucha atención a las técnicas narrativas del celuloide 【賽璐珞】que muy pronto estuvo trabajando al lado de quien en el futuro sería su marido: el actor Alfonso Arau. Cuando éste probó suerte como director ahí estaba Laura con una sonrisa y una perspicacia efectiva y su gran intuición de mujer.

Aún quedaban lejos los momentos de creación de sus famosas recetas de cocina. Como guionista【電影編劇者】 se estrenó【首次上演】 en 1985 con Guido Guán y Tacos de oro, nominada por la Academia de Ciencias y Artes Cinematográficas de México para el Ariel. En esta época la situación cinematográfica en el país de los mayas era muy mala, hubo una baja terrible de presupuesto 【預算】para producciones independientes o apoyadas por el Estado y Laura se vio confinada a un pequeño retiro【退休金】. Estaba ya casada con Arau. Fue entonces cuando se atrevió a poner en papel algunas de sus historias.

La decisión【決定】 nunca fue fácil, ni siquiera cuando años antes había coordinado y dirigido talleres 【作坊】de literatura infantil, lo más cercano【臨近的】 a todo esto fueron sus guiones para teatro, cine y televisión, pero nunca había hecho una historia en el amplio 【廣泛的】sentido de la palabra, con todos sus matices【色調】 narrativos y sus registros【記錄】 diegéticos y extradiegéticos. Pero había llegado el momento y comenzó con la escritura de Como agua para chocolate, con una estructura netamente cinematográfica y con la intención de que fuera sólo suya, sin el escrutinio【細查】 ni el tormento【刑罰】 de ningún editor de la inquisición【調查】, que finalmente la rechazara. Pero el experimento salió tan bien que en 1989 estuvo a la venta, publicada por Planeta, en todas las librerías del país. Desde el primer momento se presintió que un terremoto editorial estaba por ocurrir. Y los comentarios fueron favorables, la crítica fue más exigente【要求高的】, y en la polémica【論戰的】 de ponerle un nombre a lo light o a lo femenino dejaron que el agua y el chocolate corrieran por todas partes. Ella considera que existe en la historia algún vestigio【足印】 personal: una tía solterona que cuidó de su madre hasta la muerte. Todo lo demás es fantasía, incluso algunas recetas, de hecho todo buen comensal 【食客】mexicano sabe que a éstas les faltan ingredientes o les sobran algunos, si la mayoría de ellas se realizaran al pie de la letra, como lo indica el libro, habría desastres en la cocina y abatimiento【萎靡不振】 en los paladares【口味】. Por otra parte, todo buen lector sabe también que cualquier elemento en una obra literaria es literatura, parece real pero no lo es, entonces ¿por qué tanto lío por las recetas? No importa su veracidad【誠實】, finalmente no es un recetario【配方】 para pasteles.

Laura lo supo siempre, y se divirtió demasiado, pero su vida tomó rumbos 【方向】desconocidos【變了樣的】. A partir de la filmación【攝製電影】 de la película basada en su libro las ventas de su obra se dispararon【發射】, lo mismo las traducciones, y mientras los críticos continuaban su necia【無知的】 disertación 【論文】acerca de cómo nombrar, sin ofender【捐獻】, light a lo femenino o femenino a lo light, Laura Esquivel había vendido millones de copias en todo el mundo y el chocolate estaba siendo probado en una treintena de idiomas. Ella aseveró: “La crítica ni existe en México, sólo entabla discusiones dizque académicas, que más bien son pulsionales. Lo único que me importa es la opinión de la gente común y corriente que no tiene una relación perversa con la razón.”

Mario Vargas Llosa

1936       Nace el 28 de marzo en Arequipa, Perú.

1937       Se muda con su familia materna a Cochabamba, Bolivia. Estudia los cuatro primeros años de primaria en el colegio La Salle.

1945       Se traslada a Piura, norte del Perú.

Estudia en el colegio Salesiano el quinto año de primaria.

Introducción a unas novelas de Gabriel García Marquez

Doce Cuentos Pereginos-  Esta novela tiene doce historia.  Cada historia habla de los latinoamericanos que se quedan en Europa después de la guerra.  Podemos ver las pobreza y las ciudades o arquitecturas antiguas europeas en esta novela.

El General En Su Laberinto-  Esta novela es hablar del líder de la guerra de la independencia latinoamericana, Simón Bolívar.  En sus últimos 14 días de su vida, tiene un viaje que le hace recordar todas las cosas que han ocurrido en su vida, incluye sus ambiciones, amores...etc.  Al final, su vida termina en este viaje.

El Amor En Los Tiempos De Colera-  Es un libro que escribe con realismo.  Es decir los 30 años antes y después de la guerra de mil días latinoamericano.  Describe la historia y la situación de sociedad en años 60.  Trata del matrimonio entre la protagonista y su marido que duró a unos 50 años y también habla de varios amores.

La Aventura de Miguel Littin, Glandestino En Chile-  En 1973, hubo un golpe de estado en Chile, y empezó la militalismo durante 16 años.  En este periodo, por docenas de millanes de persona fueron matado, arrestado y desterrado.  El protagonista de esta novela también fue desterrado, pero después de 12 años, volvió a Chile para anotar la situación horrible de militalismo.

Cien Años de Soledad

Introducción:

La novela “Cien Años de Soledad” se publicó en 1967 y dentro de una semana vendieron ocho mil copias.  Esta novela le ganó muchos premios internacionales, y en 1982 ganó el premio Nobel.  La novela trata una historia que cubre cien años y seis generaciones de la familia Buendía y la fundación de la ciudad Macondo.  La historia de la estirpe, empezando con José Arcadio Buendía hasta la muerte del ultimo mienbro.

La obra también contiene un análisis politico social, y los conflitos de la vida, en la novela, García Márquez nos habla de la historia de su país, pero en realidad, se puede ocurrir en cualquier país o cualquier continente.

Árbol Genealógico de la familia Buendía